在周国平先生的书里看到史铁生的身影，对我而言很惊喜也很幸运，因为他们两人都是我很喜欢的当代作家。在当代作家的作品里，我看的书并不多，他们两人算是其中之二，而读的其它的人的书掰着手指头都能数得过来。这不是对当代作家有偏见，是因为自己的“书唯经典不读”的标尺在度量着。
相对于当代，现代和古代的作家们的作品已经盖棺定论，作为后人我们往往能分辨出其中的“经典之作”。由于经典往往和时间挂钩，或者说经典之作需要历经时间的洗礼，所以像当代这些作品往往刚刚问世，并没有一个标尺区度量它，或者说还没有到度量它的时候，那我们若很冒失地一头扎进一本书里，等到耗尽时间精力读完后，发现这本书索然无味，或者收获很少，待到那时“悔已晚矣”。
与其这样，我们不如提前就避免这种情况出现——既然从当代作品里选经典不容易，那就把时间的齿轮往前拨——现代，或者再往前拨——古代，在这些过去的时间，每个作家的作品都像一道道大餐一样呈现在你面前——由于这些作品距今久远，所以会有很多人在你之前读过这些作品，就像一道道大餐呈现在你面前时，有人在你身边和你说“这道菜味道不错”、“那个就差点”，或者更有甚者，有人读过一本书有心里想说的话，干脆写一篇读后感或写一篇书评，就像有人品尝过一道菜后，写下对这道菜的“吃后感”，就像汪曾祺写他家乡诸如端午的鸭蛋那样的“舌尖上的家乡”，通过这些“读后感”、“吃后感”，我们可以比较快速地锁定自己的菜肴和书籍，这在无形之中为我们节省下来大量的宝贵时间，留出这些时间更好地阅读经典书籍何乐而不为呢？
如何你也认为时间宝贵，那么更应该把有限的时间给对的人和对的事，与对的人做对的事而共度的每一天，才是对的时间。
以上记于合肥2020年5月11日星期一
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