秋千 僧惠洪
画架双裁翠络②偏，
佳人春戏小楼前。
飘扬血色裙拖地，
断送③玉容人上天。
花板润沾红杏雨，
彩绳斜挂绿杨烟。
下来闲处从容立，
疑是蟾宫④谪降仙。
【注释】
①秋千一—字亦作鞦韆。《荆楚岁时记》：春节悬长绳于高木,士女兹服坐立其上推引之名秋千。楚俗谓之施钩，《涅盘经》谓之臂索。《古今艺术图》云: “此北方山戎之戏以习轻透者。或云齐威公北伐山戎此戏始传中国。”《渔隐》引此条后加按语说：“王延寿作《千秋赋》正言此戏，则古人谓之千秋。或谓出自汉宫祝寿词，后人易为秋千耳。山谷诗：“未到清明先禁火，还依桑下系千秋”，用为下秋”。
②翠络——翡翠色的绳子。
③所送——送掉，丧失之意。
①蟾宫--月宫，相传月中有蟾蜍，故名。
【讲析】
僧惠洪,字觉范,俗姓彭,宋代筠州人,有诗名。魏庆之说他善作小词,情思婉约似秦少游。
诗写秋千兼写打秋千的人。一、二句秋千与人双起，领联承二句专写打秋千的人的技艺超群;颈联承一句写秋千之华丽。末联重点写打秋千的人的美好。
诗的特点颇可玩味。人物兼写,以写物来写人,承古乐府而有变化。古诗《日出东南隅》写采桑用具的珍重,桂枝为钩,青丝为绳。《孔雀东南飞》写太守的聘礼,写兰芝的嫁妆,都是以物写人。此诗写佳人有技艺,好象天上仙子下凡，虚写作收束。
诗的结构用双起分承的方法,末句着重写人以突出主题,自然活泼。
这首诗描写人和物,巧妙拈合,自然清新,能得神理。秋千、绳索、踏板是很平常的事物,诗人用上“花板”而与雨拈连,又从雨拈连上红杏,再从红杏的雨而润沾,就把踏板这一平常的木板写得如此生动,这么富有诗味。下句,系踏板的绳子也不过寻常的东西,用上一个“彩”字便觉生色,而又与烟拈连,更与绿杨拈连,再用“斜挂”二字,便觉气韵不凡,而且还从这两句感觉到佳人在这酥雨轻寒养花天里慵倦无聊前来作戏的心情。写人处:如果说红色长裙同秋下荡得很高就兴味索然了,诗人以血色来写红,以梅地来写长，再以飘扬二字来写动态,使人想见“风吹仙快飘飘举”的形貌,形容打秋下之高,则夸大其词“断送玉容”,读此四字使人愕然屏息,所谓情思婉约,信然。“花饭”一联炼句之法尤妙。
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