《万物·创世》
没想到是本漫画书。跟上次看《灯塔》一样，没想到是本图像小说。
百分之九十的内容是科普性质的。高度抽象总结了从宇宙大爆炸开始到哺乳动物出现的这一段时期的发展史。还有百分之十是作者夹带的私货，这些内容主要集中在创世这部分的描绘中，也可能是这部分太无聊（专业），作者加入了大量宗教关于创世的内容。
有意思的事，宗教直接从创世到了人类的诞生，没有关于恐龙的描述，这对于反宗教人士，或者说无神论者来说是再好不过的论据了。其实宗教的诞生是非常有意思的，宗教在旧时代解决了人们对于美好生活向往的需求，即使这个美好生活是死后的世界。所以宗教可以说是人类意识和思想的产物，它像一个公共平台，承担了绝大多数人类解释世界的责任，当这个平台覆盖了足够多的人，它就变的越发重要，就需要专业的人来维护，宗教组织下的各种角色陆续登场。当然，它也遇到了自己的瓶颈，曾经他确如真神一样，可以轻易操控人的精神，但是现在是科学的时代，科学几乎解释了我们日常生活能碰到的所有问题，甚至还有其他的我们碰不到的问题（部分极大或者极小层面的问题待定，你们懂我指的是什么。），就算有一些神乎其神的争论，也有哲学覆盖。哲学是基于逻辑的，逻辑是基于理性的，理性也是科学的底层法则。这么一看，宗教这种“上层建筑”貌似被挤的快没有位置了。《时间简史》中霍金说了一个很有意思的事情：梵蒂冈会定期举办科学大会，并赞助科学家们，这是为什么呢？现在已知的宇宙起点是宇宙大爆炸，但是之前是什么呢？科学无法解释，所以教皇希望科学家们承认：大爆炸是上帝造成的。但其实宗教的生命力依旧强劲，就如我们尊崇孔儒一样，儒家文化已经不单单是《论语》和《孟子》中大家教诲，随着时间的迁移，道德观也慢慢融入其中，发展至今，儒家文化已经变成了一个高度抽象的词语。相对于西方，宗教也起了类似载体的作用，特别重要的是文艺复兴的出现，将人文主义加入了其中。这种高度抽象的概念慢慢的蜕变为一个文明的普世价值观，人是社会的人，潜移默化的浸润，也就形成了个人的价值观。
其实这书就是没啥写的，对于一个有科学常识的人来说2个小时就翻完了（适合科普），所以瞎写了一堆。
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