《北野武的小酒馆》从生死、教育、关系、规矩以及电影5个维度去阐述自己的观点。
第一章：生死的问题
我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系，纯粹为了学问不惜拿自己的生命去冒险的活法。因为我觉得如果能过上这样的生活，我就能切实地体会到我真的在这个世界上活过。
不过，正因为我没有任何具体的理想，所以我反而更加恐惧了。难道我的一生要在连该做什么都不知道的情况下随波逐流、浑浑噩噩的度过吗？
总是低着头，总是贪生怕死。
青春期的孩子所感受到的死亡恐惧，也许就是他独立成人的本能开关。
物体的运动越激烈，其摩擦力越大。
虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
如果被告知你的生命只剩下最后一个礼拜了，你也会想“奥，是吧”，你的生活还是一切照旧，每天晚上还是正常的喝老酒。
人一上了岁数，就会变得厚脸皮。
人生的终极目标就是死。如果说这是一场竞争，那么谁先达到目标谁就赢了。
这个世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。而把喜悦或者悲哀的色彩添加上去的，是人的行为。
宗教这种东南关系之所以会产生，正因为人类不知道这一问题的答案而已。
在你意识到的时候已经为时已晚了。
说到底包括我在内，我们谁都怀揣着不安，心想自己这辈子应该不会有事吧，我们正是靠着这么可怜的想法活着的。
人只要上了年纪就会明白，无论怎样高级的饭菜都比不上母亲亲手捏的饭团子。
第二章：教育的问题
人是不平等的，不管你多努力，做不到的事情就是做不到。
父亲应该成为孩子在人生道路上遇到的第一块绊脚石。
不会做的要放弃，得不到的要忍受，我们那边的孩子把这些作为理所当然的事接受了下来。
哪怕说法律面前人人平等，也并不代表人就是平等的。
如果你的孩子没有任何才能，那至少你应该培养他有一颗坚韧的心，这样在他今后走上社会时哪怕被现实整的一塌糊涂，遍体鳞伤，他照样还能活下去。
正是因为说什么“大家都是好朋友”，才使得欺负人的手段变得越来越阴险。
孩子们一旦形成团体，就会表现动物的本能，就需要有一个强弱排名。
自由这种东西，只有在一定程度的框架下才能成立。
只要是人，都喜欢做第一。
明明在否定竞争，却对做第一这事念念不忘。就这样，宅在家里的人越来越多了。
正是因为无限量畅吃，反而没有了食欲。
第三章：关系的问题
想要习得高超的技艺，就应该以高质量的顾客为对象。
正因为辛苦，所以你要加倍努力，拼了命去争取成功。
在生命尚处在精子状态时，就已经有了敌我双方，然后为了赢取卵子，展开惨烈的战争。最后，与卵子成功结合而延续了生命的精子，是数亿个精子中仅存的一个。
最棘手的事，我有时会把笔记本放在枕头边上，一边和小姐吭哧吭哧地大干，一边还在写漫才段子。
如果用钱能搞定，那个不管什么事我都想用钱搞定。
从生理学的角度说，发笑就是从紧张感里释放出来。
总之，在我那个时代的艺人们，都一门心思想着要突破以前的喜剧艺术。这么说也许有人会觉得我在自吹自擂，但我趋势看不见像我们那时候那样的艺人。
我这是吧保时捷和玩具弄混了。保时捷是不能在回家途中拆开盒子拿出来玩的
我自己则坐在出租车里跟在他后面，只为了看看我的这俩保时捷跑起来有多威风。
人这种东西啊，不管外表修饰的多么光鲜亮丽，剥掉一层皮就只剩下了一堆欲望。但是，正因为如此，我们就应该珍惜那张皮的尊严。我想，所谓的文化也就是一张皮的尊严吧。
用钱买不来友谊是当然的事。如果你非要问为什么，那我就会说友谊这种东西本来就不存在。你想买不存在的东西，当然是买不到咯。
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