在茫茫的宇宙深处，半人马座三星默默地孕育着一个文明，在恒纪元与乱纪元的交替中一次次浴火重生，并自名为“三体”，取“三体运动”之意。
在茫茫的太平洋深处，一群或大或小的岛屿，也默默地孕育着一个文明，在火山和地震中一次次领悟到生命的真谛，并自名为“日本”，取“日出之国”之意。
在科幻巨著《三体》系列中，刘慈欣塑造了一个完整的三体文明。在小说中，地球人对三体的看法分裂过、变化过，从陌生到熟悉到后会无期，地球和三体建立了再也无法消除的联系。科幻常常被认为是对现实和未来的隐喻，在解读《三体》的过程中，有一些读者看到了“三体”与日本的联系，甚至认为“三体”完全是在影射日本。
无论作者的初衷如何，三体与日本的相似之处，是作为读者的我们脑海里挥之不去的印象。
最明显的就是小说中，三体与地球达成威慑平衡后，三体派了一位高度智能的机器人作为使者到达地球。而这位使者名为智子，在地球的语言中，这是一个典型的日本女性的名字。并且在一开始，智子活脱脱就是一位“大和抚子（やまとなでしこ）”的形象，温柔谦恭。“她”第一次出现是在第三部《死神永生》中，书中是这样描写她的出场的：
她身材纤小，穿着华美的日本和服，整个人像是被一团花簇拥着......她浅浅一笑，如微风吹皱一池春水，水中的阳光细碎轻柔地荡漾开来。智子对她们缓缓鞠躬，程心感觉她整个人就是一个汉字：柔——外形和内涵都像。
“欢迎，欢迎，本该到府上拜访，可那样就不能用茶道来招待了，请多多见谅。真的很高兴见到你们。”智子再次鞠躬说......
日本国宝级影后吉永小百合在《伊豆的舞女》中的扮相，是不是活脱脱一位智子？
而在三体成功封锁地球向宇宙广播的能力之后，三体人的野心终于昭显出来。此时的智子，已经变成了一位日本武士的形象，穿着忍者的服装，佩戴着武士刀，冷酷果断。书中是这样描写的：
她身穿沙漠迷彩，头上那曾经插着鲜花的圆发髻不见了，代之以精干的短发，脖子上围着一条忍者的黑巾，背后插着一把长长的武士刀，显得英姿飒爽。其实她身上那已到极致的女人味并没有消失，身姿和举动仍显出如水的轻柔，但这些却融入了一股美艳的杀气，如一条柔软而致命的绞索，巨坑中涌出的热浪也驱不散她带来的寒气。
《少年包青天》中的日本忍者小狸
作为一个机器人，智子是没有自己的思想的，它所有的一切都是由几个三体人操控的。也就是说智子就是三体人的代表。透过智子，我们看到那些三体人有着最典型的日本男性和日本女性的性格，并且最本质的种族性格就是武士精神。
一个民族或者说一个种族的性格与它居住的环境是密切相关的。在自然环境上，日本与三体非常相似。日本肯定不如三体的居住环境那么恶劣，但在地球的几个大国中确实算环境恶劣了。日本是个岛国，国土狭长，人口密度大，多山地少平原，火山、地震、海啸频发，矿产资源匮乏，在航海时代开启以前，日本毫无优势，所以曾是古代中国的附属国，一心向“天朝”学习。而日本和三体就是在困难的环境中，发展出高度发达的科技，现在的日本是世界前列的经济强国，专利数量居世界第一。
三体人在恶劣的环境中发展出极权主义、军国主义，想要殖民地球，这与日本何其相似。而恶劣的生存条件也培养了三体人的集体意识、秩序意识、规则意识等，这正与日本人的总体性格不谋而合。三体毫不掩饰对星际殖民的渴望，对地球使出各种招数，正如一战和二战时期，日本成为法西斯国家，妄图称霸亚洲。
在三体与地球进行“交流”之后，三体文明渐渐地发生了变化。尤其是黑暗森林威慑建立后，三体向地球输出科技，而地球将自己古老而灿烂的文明展示给三体。三体曾经是一个冷酷的世界，只有对生存的渴望，但在受到地球文化的影响后，他们的文学艺术发展迅速，高度繁荣，以至于三体的文艺反过来传到地球，而让地球人深受震撼和感动。地球人曾经对三体人畏惧，在地球赢了之后又转为不屑，但是在三体文艺的影响下，地球人渐渐地接纳了三体人，将他们看作自己的朋友，甚至开始同情他们。
日本与中国的关系，也和三体与地球的关系相似，两国之间的“交流”渊源已久。在古代中国，日本长期臣服于“天朝”。在中国古代最鼎盛的时代之一——隋唐时期，日本源源不断地派遣使者来到中国考察学习，进行大化革新，并且在平安时代以平安京（现京都）为首都，选址参考了风水思想，城市建设效仿唐朝京师长安。那时的中国对日本的态度是不屑的，称之为“倭国”。而到了晚清时期，在中国还在沉迷美梦的时候，日本发生了“黑船来航”、“明治维新”等大事件，从而一跃成为亚洲强国，并在1894年通过“甲午战争”开启了侵略中国的一段历史。中国人对日本的情感转变为恐惧和仇恨。后来日本战败，而且被投了两颗原子弹，受到了沉重的打击。于是他们大力发展科教事业，现在，日本的科技和日本人的高素质经常被津津乐道。日本的文化艺术也深深影响着全世界。而当代中国人对日本的态度主要分为三种：一种负面，仍是仇恨鄙视不屑；一种正面，热爱日本的一切，坚信中日永远好朋友；还有一种，一边不忘历史、对日本某些政客的军国主义倾向深恶痛绝，一边真心欣赏着日本文化虚心学习。
有意思的是，在《三体》第三部中，地球人对三体的态度也大概是这三种。不过最主要的是第二种，《三体》中直接描写了这个世界已经女性化，要是用现代流行词汇来说就是圣母化。对于外在的女性化，书中是这么描写的：
程心看着那几个人，他们面容白嫩姣好，长发披肩，身材苗条柔软，仿佛骨头都是香蕉做的，举止是那么优雅轻柔，说话声音随着微风传过来，细软而甜美......在她的时代，这些人在女人中也都属于女人味最浓的那一类。
而这个世界的人们天真地认为“一束阳光照进了黑暗森林的这个角落”，并且“人类不感谢罗辑”，选择了他们认为像个圣母的程心接任“执剑人”。
若要找，三体与日本的相似之处还有很多，本文只是给大家提供一个思路。事实上，这只是一个极小的侧面，我们在读《三体》时千万不要代入这种狭隘的视角，毕竟宇宙那么大。
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