浅谈汉服-----圆领袍

​有关于汉服的简介及说明，我在此不再赘述。

你可以通过我今年年初写下的文章汉服——只是万千生活方式中的一种，并非高不可攀来简单了解一下汉服。

但在这里，我还是要提到一点，汉服并不是独指汉朝的服饰，汉服全称为汉民族传统服饰。

最初名为华夏衣冠、华服，至汉高祖刘邦建立汉朝，人们纷纷以“汉”自居之后，便有了汉服一词。

对于当代汉服复兴，路途艰难而遥远，很多问题尚存在争议。

比如，今天我要与大家说到的汉服，圆领袍。

圆领袍究竟算不算汉服。

这个问题的起因是，圆领袍有系扣，而在多数汉服的形制中，都是没有纽扣的。

但实际，根据各方资料考证来看，圆领袍自商代就已出现，在汉代变为内衣穿着。

直至南北朝时期，北魏鲜卑人将圆领袍作为正装穿在外面。

至隋代大一统，再到唐，圆领袍开始普及全国，男女都可穿着。

到明代，圆领袍的“发展”达到鼎盛。

另一个使圆领袍存在争议的原因是，圆领袍需要在腰间系蹀躞带，而蹀躞是胡人传入中原的。

而我始终认为，对于某些历史，我们不应当去遗忘。

在现今大民族融合的中国，身为汉族人，我们当对少数民族同胞抛却成见。

不应将过去带入到现在。

但教科书将五胡乱华改为北方少数民族南下，把五胡乱华的过错都推给西晋王朝。

这样的事，是我万万不能接受的。

如果你有研究过魏晋南北朝，即三国到两晋的历史，你会知道，五胡乱华时期，汉人几乎被屠杀殆尽。

而今以一句“民族大融合”，就可以将历史随意篡改。

那是不是以后也可以将满清的历史也改了？

为什么突然提满清？

一件同理的事：我可以不带着有色眼镜来看满族同胞，因为现在我们同为中国人，满清已成历史，但你却不能不让我恨甚至是厌恶曾经那个满清。

所谓留发不留头，留头不留发，扬州十日，嘉定三屠。

据《晋纪》、《晋书》所记录五胡乱华时期的永嘉丧乱，中原士族十不存一。

若没有冉闵《杀胡令》及北魏孝文帝改革、祖逖、桓温等人的努力，恐怕现在，四大文明古国没有任何一个国家的文化能够传承下来吧。

五胡乱华与满清有相似之处，皆爱对汉人实行大屠杀。

但五胡乱华远比后来的满清黑暗得多。

这大概也是，即便在商代就有圆领袍出现，但许多人仍旧认为，圆领袍不属于汉服的原因。

从最早的三皇五帝时期到明末，汉服一直在保留其基本特征的前提下，顺应时代发生着改变，至今为止出现了多种不同形制的汉服。

我认为，当代汉服复兴运动，对于当代汉服是否完全还原历史遗迹中出土的相关文物中所记载的汉服以及各朝代的详细区分（这里指，不同朝代的汉服或饰品不能搭配在一起），根本没有必要。

你能说汉元素完全不属于汉服吗？

汉元素也是汉服发展至今，顺应时代所产生的一种改变、而衍生出来的产物。

汉服有过三百多年的断代。

复兴运动要做到严谨、一丝不苟，但不必吹毛求疵。

究其根本，我们所要复兴的，精神大于物质。

在时代的洪流当中，传统文化不需要继承，需要的是传承。

圆领袍的简单介绍：

圆领袍，又作袍衫、上袍衫，后统一称作袍。

圆领袍的领型分为四种：无领，微立领，宽领，立领。

最早出现于商代，汉代时期作为内衣穿着，至南北朝为正衣外穿。

发展到唐代，出现了两类不同的圆领袍。

一类是开骻，即两侧开叉，多为白单色，属百姓穿着。

一类是闭骻，在下摆处横加一条，以显示追寻祖制，闭骻圆领袍属于上服，为绯色（红色）、紫色、绿色，得有一定身份的人才能穿。

而在脖子处两侧有布扣，在如下一点的位置，也会有布扣，总共4处布扣。

然后在腰部穿上蹀躞带，头上带上幞头，下穿中裤，以及靴子，内穿圆领中衣，这样就是一套标准的圆领袍全套。

到了宋明时期，圆领袍发展为礼服，官员穿着也较多，明代亦有铜扣出现。

除此之外，文人多着白色黑边的圆领襕衫。

此款形制为不开跨，并下摆横加一梁，以示对祖制的尊崇。

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