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【太极修习】太极拳论

【太极修习】太极拳论

作者: 和美养生记 | 来源:发表于2017-09-01 10:40 被阅读0次

    1、何为太极?为何太极能养生呢?太极的目标是达到阴阳平衡的一种状态。融于社会生活的各方面。

    2、何为阳和阴?一男一女,不是一阳一阴。建立相互关联的人或事才有阴阳,阳指引领,阴指跟从。

    3、如何打好太极?由圆到滑,自我保护的意识。

    4、【太极分类】陈(农民)杨(为官)吴(军人)武(秀才)孙(江湖);这五种分类各有所长,分别对应不同类别的人学习。

    5、【导引术】导引二字可追溯于庄子。

    古代导引养生家们往往喜欢模仿各种动物活泼而有趣的动作,创编出用以养生的导引术势。《庄子·刻意》中就对这种人做过描述:“吹呴[xu 虚]呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此道引(导引)之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”

    意思:利用呼吸吐纳的方法,把体内的废物排出去,将外界的新鲜气体吸进来,模仿熊在树枝上悬垂,鸟在空中飞翔中伸足的动作,这些不过是为了活得长一些罢了,这就是像彭祖这样的导引养生家所爱好的事情。

    6、【导引分类】八段锦(内、外)、易筋经,五禽戏,六字诀。

    7、【脏腑养生】脏同藏,为阴;腑同俯,为阳;需要养阴,锻炼以滋养五脏六腑。

    8、【导引实操练习】

    上理三焦:手臂托天,向上拉伸躯干脏腑。

    韦陀二式:手臂向身体两侧伸展,手掌推出,中指立直,锻炼腋窝。

    9、【太极起势练习】意在先,动作跟随

    起式or起势(团结,目标一致,调动一切力量为共同目标服务)

    附:太极宗师 王宗岳《太极拳论》

    太极者。无极而生。(动静之机。)阴阳之母也。动之则分。静之则合。无过不及。随曲就伸。人刚我柔谓之走。我顺人背谓之粘。动急则急应。动缓则缓随。虽变化万端。而理唯/为一贯。

    由著熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用/功力之久。不能豁然贯通焉。虚领顶劲。气沉丹田。不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚。右重则右杳。仰之则弥高。俯之则弥深。进之则愈长。退之则愈促。一羽不能加。蝇虫不能落。人不知我。我独知人。英雄所向无敌。盖皆由此而及也。

    斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。皆是先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耋能御众之形。快何能为。立如平/秤准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。欲避此病。须知阴阳。粘即是走。走即是粘。阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。渐至从心所欲。本是舍己从人。多误舍近求远。所谓差之毫厘。谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

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