生命即是存在，而生命从何而来？生命的开端，是受精卵。在此之前，是一个小小的细胞，为了生，竭尽全力，将数亿个相同的细胞踩在脚下，再奔向胜利的天 堂。这或许是我们莫名奇妙的原因，即为存在而存在。

      咱们是人。人的前身也一个小小的细胞，动物也是，而当下，有一个普遍，深刻的问题困扰着每一个进入文明的人，除了那些十分纳罕的狼孩之类的。这个问题是：人为何而存在？想探究这个问题，必须先解决人是怎样出现这一难题。如开头所述，莫名其妙出现了。所以我们要寻找一个适普的定义，来概述这一奇妙。这 一定义不仅针对人，而且要适普一切奇妙的生命。最简便、最粗糙的手段就是将人和动物对比、类比、区别、归纳。

      人区别于动物的最本质特征是什么？基因？不是。基因在物种内也存在差异，而在物种间的差异也还不至于让彼此分道扬镳。我相信多数人认可的答案是人创造 了文明。人的文明是所有其他动物无法企及的。这点从这哲学上说，是人与动物间的特殊性。（有特殊性后才能有普遍性，我也不理解）

    动物没有思想，就没有文明。兴许可信。我们暂且这么认定。没有思想，动物就没有办法考虑当下的问题。他们攻击、防御、避敌、求偶、繁殖等，这些行为的 缘由应交给动物行为家去解答。我们可以从各种行为中得出一个中心行为，即是支配着其他行为的繁殖行为。这是解释各类动物现象的答案。比如有些动物终其一 生也只是为了排卵繁殖，繁殖行为似乎在进入文明的人眼中不要那么重要。在这个私欲横行的社会中，有一个令人惊叹的行为是利他行为。利他行为是基于让繁殖 更好地在种群中进而做出的行为。在文明社会中，为了一个人（或许皇帝，有权有势的人），而杀死一群人是有可能的。动物世界中绝不可能出现。这很奇妙。为 什么奇妙，因为这跟我们不一样。所以繁殖行为是贯穿动物一生的根本。而对进入文明的人来讲，那不一定吧。但不可否认，繁殖行为在人中也不可或缺。这点， 是人与动物间的普遍性。

    弄清楚普遍性跟普遍性之间的联系可以解答当下问题。以特殊性为对象，忽略特殊性，即忽略一切政治、经济、文化及其支配下的所有领域，也即忽略人类文明 ，只看普遍性。符合忽略文明的条件的人，也只有原始人和前文指出的狼孩。繁殖行为也是贯穿他们一生的根本。跟动物一样。那么，这特殊性从何而来？即思虑 为何出现了人类文明。而我们现在问问人为何存在，实际上也是文明的一部分，这个问题本身也是特殊性（所以这是特殊性推出普遍性？）。所以我们探究超出问 题范围之外的东西。根本没有答案。这也许很费解。

      所以究竟为何，只能以普遍性为对象，从普遍性中寻求答案。我现在所做的有什么意义？是为普遍性做一切准备？（题外话：我想到一个很有意思的想法：假若 地球上的第一个生命，先叫做xx吧。xx在闲暇的时候想：要是到未来有xx穿越回来告诉我未来的样子就好了。这个时候，我穿越回去了，环顾四方一脸茫然。二xx 正被我踩在脚下。xx感受不到我，我也感受不到xx。各自过各自的。我便回去了。几天后，我在闲暇的时候想：要是到未来有人穿越回来告诉我未来的样子就好了 。这个时候，有某种形态的生命穿越回来了，叫yy吧。yy感受不到我，我也感受不到yy。yy回去再闲暇时候想......）人始于尘土，终于尘土，活着也逃脱不了死 的命运。既然这样，活着干嘛？我想到了一句话：世界正从有序走向无序。而生命是拿高级的有序，来维持自身较高级的有序，然后丢掉更低级的无序。这无疑加 速了有序走向无序的速度。没错，人跟动物所具有的普遍性，也即生命具有的普遍性就是干这个的。（无论是是何种生命形式，xx，人，还是yy，都是干这个的）  那么，人为何存在？即遵循普遍性，全力以赴强化特殊性，来加速这有序走向无序的过程。直白来讲，即是在保证生存、种族延续的基础下，在有限时间内创造 更多的文明...... 

    所以，存在本身就是一种迷茫。迷茫的人只是不理解这一点。

存在的意义