因疫情封城禁足的日子里，周末，我依然如往常一样早早起床，清洁沐浴后，点亮一盏酥油灯，放在小奎师那面前，每次凝视他的画像就心生欢喜，情不自禁就吟唱起玛哈曼陀来：
Hare Krshna,HareKrshna,
Krshna,Krshna,Hare Hare,
Hare Rama,Hare Rama,
Rama Rama,HareHare
一般周末时间都可以唱诵一小时以上，平时则只有10分钟左右的时间，但就是这10分钟的唱诵及16圈的念诵却能带来一整天的内心的平和喜悦。
结束唱诵后，就去各个微信课堂做清晨诵读经典的服务，然后一边在厨房为家人准备帕萨达，一边聆听课程音频。聆听即净化，此言不虚，日复一日地聆听古茹的讲课，心灵也不知不觉被深度的净化，喜悦自然流淌，特别愉悦。
看看时间差不多了，便唤先生和儿子起床用早餐。餐后，儿子去书房学习，先生进卧室办公，我则继续留在客厅研读经典，书写笔记，然后跟约好的学员聊天沟通，开始忙碌而充实的一天。
午餐照例是先生做，晚餐则由儿子承担了，一家人相互协作又各自忙碌，保持彼此的独立空间，互不干扰。
傍晚时分，先生会带领儿子一起运动一小时左右，他曾经练习过几年传统武术，遥想当年在大学校园里，先生也曾经是拥有六块腹肌的帅哥一枚，如今六块腹肌虽已变成了一块了，但依然保持着运动的习惯，这一点令我特别欣赏。有人说过：如果婚姻里，女人对男人只有爱慕而没有崇拜，这桩婚姻很难幸福。经典里说，女人要把丈夫当作古茹，古茹是用来尊敬和崇拜的，所以，愿天下女人都有一双善于发现自己先生优点的眼睛和一张涂了蜜糖的嘴巴。眼睛欣赏一切美好，嘴巴吃善良形态的食物，讲令人愉悦的话语，耳朵听美妙的声音，这样可以净化我们的身体这个空间场，每天通过这种方式清洁身心灵，能使我们时刻保持在善良形态。 《圣典博伽瓦谭》里记载着这样一个场景：奎师那携新婚皇后萨提亚芭玛去拜访潘达瓦五兄弟，奎师那跟尤帝士提尔谈话时，皇后萨提亚芭玛去找朵帕蒂，向她请教如何取悦自己的丈夫，朵帕蒂毫不保留，倾囊以授。想了解详情的人，可以去读一读瓦谭。
唯一遗憾的是儿子却没有遗传到先生的一个运动细胞，他是那个能躺着就绝对不会坐着，能坐着就绝不会站着的宝贝，偏偏又十分钟爱美食。于是乎，从小到大，儿子一直都是胖嘟嘟的卡通形象。不过，他自我感觉不错，自认为自己是玉树临风，风流倜傥，才华横溢的白面书生一枚。这白面书生最近好像又圆润了一圈。
运动结束后，先生一般都会跟儿子撒娇，说自己腰酸背疼腿抽筋嗓子冒烟了，哄着儿子帮他捶背捏肩端茶倒水，儿子忙乎了好一阵，见爸爸依然大呼小叫，渐渐失去了耐心，就唤我过去帮忙。我若是不太忙，就会过去哄着先生躺到沙发上去，说给他掏耳朵，去黑头，或者帮他做一下皮肤护理，这些都是他很喜欢的事。儿子如释重负，立马闪入书房，读经典去了，他经常会觉得爸爸很幼稚，我却是懂得老公这是故意在逗孩子玩。见孩子进书房了，我就拍拍老公的脸说：好了，别装了，儿子都走了。有时，先生依然会耍赖，说耳朵还很痒啦，黑头没去干净啦，总之各种理由。于是，我就取了指甲剪，假装要给他剪指甲，他立马起身回卧室去了，他最怕我给他剪指甲，相反，我却是很享受他给我剪指甲。人与人之间的相处，很奇妙。
这样的生活，在六、七年前，我想都不曾想过。回想那个时候的自己，似乎每天都顶着工作压力，那么浮躁焦虑虚荣的自己，目光永远向着外面的世界，心意如万马奔腾，一刻也不得安宁，很少自我省思。那时候还不知道世界上除了流行歌曲，古典音乐之外，还有灵性音乐，更不懂梵音唱诵，亦不知除了物质文学作品外，还有瑜伽灵性经典……那时候，做得更多的事情，似乎就是平时加班忙碌、周末呼朋唤友、餐厅聚餐、酒吧小酌、影院观片、景点打卡……周一，依然拖着一身疲惫去上班，然后重复暴躁焦虑，跟先生说不了几句话就会吵起来，会抱怨他，有好多次吵得就要离婚了…………现在想想，真的是有种恍若隔世的感觉，我更喜欢现在这个平和的自己，喜欢眼前这种安宁的生活。现在的这一切，都是修习奉爱瑜伽，培养奎师那知觉的结果。
自从六年前，在雷兹瑜伽馆里聆听了馆主揭雷兹特意从外地邀请来的老师的一场梵音唱诵会后，一切都开始变得不同了。我被那位从圣地归来的老师的梵音唱诵深深震撼，一时间泪如雨下，不能自己。我从那位老师处请了《博伽梵歌》和图拉茜念珠，老师很仁慈的送了我塑封的图拉茜叶，奎师那的图片和《唱诵便快乐》，还给了我儿子很多圣地带回来的甜奶球。他细心地教我怎样打印奎师那照片，怎样用图拉茜叶供奉饭菜给奎师那，还叮嘱我和儿子以后不要再吃肉食了，以后每天都要诵读《博伽梵歌》。说来也奇怪，自从那位老师说了之后，儿子整整一年没有吃过肉了，我从那天以后就开始素食至今。现在想想，是那位老师的能量比较高，他瞬间就净化了我和孩子的心灵，提升了我们的知觉。
《博伽梵歌》上说：今生能修习瑜伽的人，是因为前世就已经修过，但没有成功，所以今生才能遇到。余生的日子，就继续认真修习吧!
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