古华，1942年生于湖南嘉禾的小山村，现客居加拿大。《芙蓉镇》发表于1981年的《当代》，获茅盾文学奖。
作者对南方小镇的生活积累厚重，民俗风情信手拈来，如浮世绘一般的白描手法，使读者对小镇的风貌如临在目，可谓寓政治风云于风俗民情，借人物命运演乡镇变迁。
山区小镇的古老青石板街，新造的红砖青瓦房，枝叶四张的老樟树，歪歪斜斜的吊脚楼，居民的升迁、浮沉、悲欢，遭际，红白喜庆，鸡犬相鸣。从解放后土改、反右、四清，再到文革，历史大潮流下，小人物的命运令人唏嘘！
列宁说，“忘记历史等于背叛”，人类无疑是善忘的动物。想起刘慈欣的科幻佳作《乡村教师》，人类的记忆不能遗传，信息的交流储存效率极低，所以文明的延续更加困难，经常会走回头路。
文革从1966年到1976年，正是历史的一段逆流，诚实正直的人受欺凌，残暴无耻者居高位，夫妻反目，父子成仇，正常的人际关系被破坏。英国人迪克∙威尔逊所著传记《毛泽东》中讲，毛主席以其崇高的地位，本可安然老去，却不甘于权力的旁落，故而发动文革，所谓“七分功绩，三分过错”由此而生。
文革运动中更体现了群体的无理性。正如《乌合之众》中所述：从众心理，个人人格丧失，不宽容和狂热。在目前的网络时代回首看去，感到十分荒谬！人类群体怎么可以如此残酷的对待同类？批斗游街，从肉体到精神去摧残！胡玉音辛勤劳动所得被掠夺，不事生产的二流子王秋赦可以分浮财。如果极左思潮重来，人们又能否避免悲剧的重演呢？
1986年，导演谢晋将小说搬上屏幕，刘晓庆和姜文主演，豆瓣评分9.0，该片哀而不伤，并没有过分渲染沉重的灾难，而是小心的呵护着，那一片黑暗中人性的闪光。
人最宝贵的是生命。当巨大的历史洪流席卷而来，被冲击的个人只能先忍辱求生，正如片中秦书田所说：“活下去，像牲口一样的活下去！”而在忍辱求生中，不丧失对生命的敬意，对生活的诗意，对人性的善意，才是人类的高贵之处。
我希望那样残酷的时代永不再来。
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