致敬热爱生活的女孩

我一向不喜欢做价值输出的事情，我始终认为每个人都应该是不同的活法，而我自己确实并无任何更加高明的见地。但是今天，我想做一些价值输出，更确切的说，我想吐一吐我的内心。

我现在情绪并不太好，甚至是有些糟糕，但并不尽是悲观与消沉，更多的是一股压抑在内心许久的力量即将迸发。我对待友人一向都是极度温和的，除了与父母通话吵架才会恶意挂掉电话，而半个小时前，我极度激动且怒火冲天的挂掉了sung叔的电话。我自私的狭窄地认为他的生活出现了他所未预见的危机。挂掉电话前我讲的最后一句话是：“我并不是放弃你了，而是我根本无法再和你沟通下去，我无法改变你的想法。我认为你现在的处世哲学是不对的，我是一个刚刚从地狱爬上来的人，我无法容忍你这样去走完这一生。”

是的，你没有听错，我是一个刚刚从地狱爬上来的人。其实我想写这篇文章挺久的，但是我始终认为我还没有完全复原，还不够资格写下这样的标题。但我今天太想要向世界宣告：如果死不掉，请认真的活着。

我应该是抑郁过很长的一段时间吧，我不清楚，没有做过抑郁症测试或是心理咨询。我曾经整晚整晚的失眠，长达两三年的自闭，每天一个人的时候只有哭，不想出门只想睡觉麻痹自己，长期的内耗导致身体羸弱不堪，我失去了一切关于我的喜爱，完完全全地变成了另外一个人。独孤，极致的孤独，不被任何理解的孤独。那时候，我想的最多的一个问题是，如何才能悄无声息的死掉，仿佛未曾来到这个世界一样。

是不是每一个抑郁过的人，思考的最多的哲学问题便是活着的意义是什么？人为什么要活着？

那之后几年我才接触到加缪的存在主义哲学，才开始对活着的意义有所解释，但我想先讲述一下我自己对死亡的解释。

我一点也不觉得死亡可怕诶，我只是觉得死亡是一件极其艰难的事情，我想了好久好久也没有找到一个办法，可以在我死掉之后抹去那些和我的生命有所羁绊的人的关于我的迹痕。我不需要葬礼、不需要悼词、不需要墓地、不想看见眼泪、甚至不想要人们的追忆，而我也不会留下任何遗嘱，想象着我应该是像清风一般，了无痕迹的消失掉。但是，我真的想了好久好久，依然找不到这样的办法。我好像只能被迫的活着。

在中国这种缺乏死亡教育的背景下，讲述这样一大段话，着实害怕读者接受不了，我自己也是讲完后因担心读者的反应而心有余悸。

然而，我不是在讲死亡，我是在讲向死而生。

在这个荒诞的世界，如果人生失去意义，你会选择怎么做？加缪在《西西弗斯神话》中给出了三类人的选择。

第一类人会选择自杀，对绝望缴械投降。

第二类人会选择哲学式自杀。爱尔兰剧作家贝克特名著《等待戈多》便是典型的哲学式自杀，主人公一直在等待一个叫戈多的人来拯救自己的生活，即便他们知道戈多永远都不会来，但是他们依然在消极的等待中寄希望于明天。

第三类人便是西西弗斯神。诸神惩罚西西弗斯神推石上山，然而巨石每次被推到山顶又因自身重量滚落山底，西西弗斯只能日复一日，永无止境的推石上山，诸神认为无尽无望的重复劳动是对人类最大的惩罚，然而西西弗斯在下山的过程却发现了那狭窄的自由——他不是为了接受惩罚而被迫推石上山，他是因为下山了才去推石。西西弗斯神对诸神的藐视、死亡的反抗、英雄主义般的勇敢，让推石上山不再是惩罚。

加缪提出自由，激情和反抗。对绝望作出反抗，活着不是为了寻找生活，而是热爱生活本身。

我终于无法再忍受那种无尽无望的消沉，胸腔一股怒火开始熊熊燃烧，我决定对这种绝望做出反抗，我开始渴望精神自由。如果死不掉，那我便选择更认真的活着。这是我对死亡做出的反抗。如果过往的经历无法抹去，那我便选择创造更有价值的生命体验。这是我对过往做出的反抗。

我现在比以往任何时候都热爱生活，比以往任何时候都更加自律，我重新打造了更优雅的生活方式和习惯，创造了新的更健康的社交圈，重塑了更独立笃定的精神世界，我也重新找回了我的喜爱——我一生再也不会遗弃的事物。

但是我是一个很幸运的人，生命兜兜转转，一些至关重要的人从未离弃我。因为他们的存在，我才感觉自己依然被爱。感受到自己被爱是走出抑郁非常重要的力量。

我有一个永远倾听我的老师，我总在生活走到困境的时候向他诉说痛苦，他总是告诉我没有任何人能够让我破碎不堪，我永远都值得被爱，他会一直关爱我。还有在我最艰难的反抗的那段时间瞎着对我不离不弃的朋友，他说只要你不放弃我，我永远都不会放弃你。还有一个在我害怕到不能一人入睡的时候随叫随到的朋友。还有那些每一个我新认识却几乎都对我很好的人，你们让我知道生活是可以重启的。我认识了好多很棒的人生，我也在学习他们的人生。

生活总是会发生各种各样难以言表的苦难，那些令我们痛苦不已的事情，是否是我们所处的时代的局限性所导致的呢，如果可以跳脱出时代的维度看待生命长河中的种种不堪，是不是就会对生活多出了一份理解与包容，如此，我们便不再那么耿耿于怀了呢。

我们生活在物质周期里，个人主义和城市化让集体生活丧失，人们更加的自由，但是人与人之间却生出了更多的界限。物质周期和城市化导致我们的个体主义压倒了亲情、更多的人也是选择只谈恋爱不结婚。人们在物质周期里不再追求精神世界，开始极度的追求物质的满足。

我们的历史进程是精神周期和物质周期循环更替的。一段时间注重精神，西方的比如有古希腊时期，黑暗的中世纪，我们的春秋战国，魏晋南北朝，另一段时间注重物质，西方比如古罗马中后时期，工业革命以来，我们的战国，以及现在。

处在物质周期里，人们开始追求物质，人与人相处也变得更加复杂，我们太少葆有精神空间去思考更广阔的事物，以至于凡尘俗事堆砌在我们的心头占据我们的大部分心力，而我们似乎却极少有能量去反思，我们应该讲精力专注到更有价值的事物上去。

讲到这里突然想到蔡琴《张三的歌》，我们张大爷的歌。

“我要带你到处去飞翔，走遍世界各地去观赏，没有烦恼没有那悲伤，自由自在身心多开朗。忘掉痛苦忘掉那悲伤，我们一起启程去流浪，虽然没有华厦和衣裳，但是心里充满着希望。我们要飞到那遥远地方，看一看，这世界并非那么凄凉，我们要飞到那遥远地方，望一望，这世界还是一片的光亮。”

所以，请大家好好的活着，去更远的地方看看。

致敬热爱生活的女孩。

（sung叔，如果你看到了，希望你明白我在说什么）