作者：文元，历史畅销书作家、历史文化学者，曾出版精品图书《道光平叛》、《弱势守土》。
《延禧攻略》中富察皇后温柔贤良，是乾隆真爱；而《如懿传》中却善弄权术，非乾隆真爱。究竟哪个是历史上真实的富察皇后？
（接上篇）
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可以说，这时的乾隆皇帝，由于极度悲痛，以致情绪失控，多次暴怒，从一位原来比较宽厚、仁慈的君主，变成了一个非常严苛的帝王，整个人都处于一种特别暴戾的状态，即便是对他的亲儿子也不例外。皇长子永璜和皇三子永璋，在富察皇后的丧事上，可能是由于富察皇后不是他们的生母，而没有表现出特别伤心的模样，被乾隆看到，大怒，严厉斥责他们“无哀慕之诚”，明确表示剥夺此二子的继承皇位的资格，就此彻底断送了他们的皇储希望！ 被皇帝老子乾隆当众否定，当众斥责，两兄弟从此都失去了光彩，成了惊弓之鸟，只剩下了短暂的余生。对于那些在服丧期间没有尽心尽力的大臣，凡是有半点疏漏的，小则入狱，大则杀头，乾隆一连就处置了几十位大臣， 这在朝廷内外引起一场不小的风波。
三月二十二日，富察皇后去世的第十天，乾隆就发出一道谕旨，赐大行皇后谥号为“孝贤”。
所谓谥号，就是对死去的皇帝、后妃、诸侯、大臣，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，用来高度概括一个历史人物的生平。
在一般情况下，皇后的谥号是按照先由皇帝发出谕旨、再由大臣拟出备选用字、最后由皇帝钦定这一程序进行的。而这次，乾隆没有让大臣拟字，而是直接赐予谥号，原来这是为了了却皇后生前的那个夙愿：几年前，高贵妃去世，乾隆给她的谥号是“慧贤皇妃”，富察皇后当时就在乾隆身旁，她对乾隆说：我将来有那么一天，期望能求得“‘孝贤”这个谥号，可以吗? 而今，乾隆要为皇后上谥号时，突然想起了当年皇后的这番话，不禁万分伤感，于是便没有经过大臣拟字，就直接由他自己为皇后赐谥号为“孝贤”，并强调他这样做的理由是“知妻者莫如夫！”要知道，这在大清朝可是没有先例的，而且，整个大清朝也就仅此一例。
这个谥号很符合富察皇后的性格与贤惠，这个女人的去世，必将让乾隆思念一辈子。她虽然离开了这个世界，却得到了一生一世的真爱，得到了自己生前最喜欢的谥号，九泉之下 也应该含笑了吧。
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在服丧满百日之时，乾隆还写了一篇悼念亡妻的《述悲赋》，记述了富察皇后美好的品德和他们夫妻间的恩爱、理解、休戚与共的生活篇章。这位叱咤风云的皇帝，对亡妻的哀思 也是那样情真意切、缠绵深沉；他毫不掩饰地流露出 丧妻后内心的苦闷、孤独、对人生的幻灭、对未来无望的心境，春风秋月仿佛已经走到了人生的尽头，往后无数个夏日冬夜，却只能形单影只地度过。这是一篇哀婉感人的辞赋佳作，简直就可以称为是大清朝版本的“长恨歌”。
在乾隆朝即将进入繁荣鼎盛的前夕，与恩爱的结发之妻白头偕老的心愿，却无可挽回地破灭了；对于这位年近不惑之年的皇帝来说，精神似乎快要崩溃了，他的理智似乎也随之丧失，性情大变，变得任性。
皇后病世时所乘坐的青雀舫曾保留着她最后的体温，乾隆为了纪念皇后，命令把这艘重达百吨的大船运进北京城。这在当时的技术条件下，几乎是不可能完成的事。因为船体十分庞大，而城门门洞相对狭窄，根本无法进城。为了保留这艘船，皇帝竟然要把城门楼给拆掉，反正无论如何都要把这艘大船送到他的身边。最后，还是礼部尚书海望想出了一个方法，他命人赶紧搭建起木架，木架从城墙垛口通过，上面铺设木轨，木轨上再铺满新鲜菜叶，使之起到润滑作用，然后让上千名壮工，推扶拉拽，费尽移山力气，才将这条大船运进了城内。 这番情景，不亚于《延禧攻略》中，为博皇后一笑，直接把一百棵荔枝树从福建连根挖起送到京城吧！
最后，孝贤皇后被安葬在风景秀丽的胜水峪地宫，皇帝亲自奠酒举哀。照理说，逝者入土为安了，生者可以稍释胸臆了，可是乾隆却陷入了无穷无尽的思念和与悲痛之中，甚至在前半年，乾隆在晚上根本睡不着觉，还幻想着富察皇后在他的身边。
对于皇后生前居住的寝宫——长春宫，乾隆一直不让其他嫔妃居住。为了能让自己时常回到与皇后在一起的回忆中，他下令将孝贤皇后的遗物供奉在那里，长春宫里的一切摆设一律原封保存不动，就如同皇后活着的时候一样，而且，每晚灯火通明，就好像皇后还在那里坐着一样。
每年的忌日，乾隆都亲临祭奠，在长春宫的椅子上 一坐就是大半天，这种状态持续了40多年。这样的深爱，别说是帝王家、就是普通人家也很难做到，由此可见，乾隆帝最爱的女人不是那些嫔妃，而是富察氏皇后。
（未完待续）
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