我在梦中恸哭，醒后悲戚的感觉延续了数天。
梦里我丢失了自己的故乡，也丢失了自己的名字。
当故乡变得陌生，空间上的丢失，终会导致时间上与之相关的记忆变得模糊。
存在的对立面，不是不存在，而是存在过的痕迹已不可考。
生的对立面，不是死，而是被遗忘。
生是偶然，是亿万分之一的小概率，死是必然，是亿万人类最终的共同归宿。
度量生死的是时间，以及它所承载的记忆。
时间又是什么呢？我们从无法用“时间”定义“时间”。
事实上，我们只能用“空间”描述“时间。
所谓1秒，是指在地球表面，1米的单摆一次摆动的所经历的过程；
所谓1天，是地球自转1圈的历程；
所谓1年，是地球公转1圈的历程；
如此来看，时间是变化着的空间，是空间的另一种表述方式。
梦境是什么？我不可能比弗洛伊德解释得更好。至少，梦境不是现实。
怎么判断现实不是产生的幻觉？主客观存在一致？知、情、意协调统一？
那么客观又是什么呢？客观的本质是主观，是一众人的主观。
情感和意志的产生，本质是的大脑对认知的处理，所以知情意本就必然统一。
只是在人类层面、社会层面，更具体来说，从心理层面，更更具体来说，从病理角度看，可以狭隘地把它们作为具体的判断标准。
也许从上帝视角来审视，主客观存在一致、知情意协调统一是不需论证、必然存在。
同样的问题还有所谓理性与感性、民主与集权等等。
所谓的理性，不过是一众人的感性。
所谓的民主，不过是一众人的集权。
如果梦境中的逻辑可以成立，记忆可以长久连续，那么当我们一次次穿梭于两个世界中时，哪个是梦境，哪个又是现实呢？
随着人们对潜意识的深度认识，是否存在一天，人类可以解读甚至是控制潜意识，进而创造梦境。
如此，梦境本身也就成了现实，每个人类都拥有了两个世界。
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