01
今天，我们来聊下晚清名臣曾国藩。
曾国藩的履历丰富，可讲内容很多：
他是道光朝的理学名臣，
是湘军的开创者；
是洋务运动领导者；
是有名的文学家和书法家；
是“立功立言立德”的模范人物；
是晚清四大中兴名臣之首。
所以，这些我都不想聊。
我们不去看曾国藩组建湘军之后的丰功伟绩，而是把历史时针往回拨一点，看一下曾国藩的升迁史。
看他是如何从一个普通的国家公务员，一步步成长成国家重臣。
这个过程很有戏剧性，也很值得我们后人去玩味。
02
曾国藩从小学习不错，28 岁就考中进士，之后被任命为翰林院侍讲，相当于中央办公厅政策研究室研究员，属于七品官，正处级级别。
但这个起点其实并不高，在当时的清廷，曾国藩想走仕途，基本无望。因为，他有五点劣势：
第一，曾国藩是同进士出身，属于进士里的末流。
说白了就是当年进士没招够，他调剂考上的，等级比一般进士低，更提状元、榜眼了。
第二，翰林院侍讲这个职位是个虚职，没有实权。
这个职位是给国家储备干部的，说白了就是管培生，好像很牛逼，其实一大堆。
平时工作就是搞搞政策研究，编辑下历史材料，没有实际操作的空间。
想当官不好意思，得排队，什么时候地方上有空缺了，就派你去递补。
但你想，一个萝卜一个坑，岗位就那么多，况且曾国藩考试排名又低，前面排了肯定有几百号人。
当时，很多人考中进士一辈子就在翰林院混。
第三，曾国藩没有家庭背景。
他家是湖南富农，在地方上有点背景，但是到了北京，天子脚下，那基本属于“盲流”，谁都不认识。
在清朝，你要想做大官，必须得是旗人。
最好是满八旗出身，比如乾隆朝的和珅，这是根正苗红；
其次，可以是蒙古八旗出身，比如和曾国藩同朝的倭仁，满蒙一家亲；
再不济，你好歹是个汉八旗，比如康熙朝的于成龙，也是自己人。
曾国藩不是旗人，而是汉臣，汉臣是满蒙贵族严防死守的对象，干活可以，想当大官，门都没有。
第四，曾国藩没钱。
这个没办法，家里是农民，粮食随便吃，要钱没有。
在曾国藩日记和家书里面经常记载：哎，最近又没钱了，要问朋友借点钱。
第五，曾国藩还笨的很。
当然，这个笨是相对的，不是说曾国藩真笨，而是相比其他当世英才比如左宗棠、胡林翼，曾国藩确实是“能力不足，水平有限”。
网上有个段子，说的是曾国藩和小偷的故事。
有一天，曾国藩在家诵读古文，把一篇文章反反复复地朗读了几十次，却始终背不下来。而在他房梁上，有个贼潜伏已久，就等曾国藩去睡，然后下来偷东西。
可是见他背了几十遍都背不出，等得花儿都谢了，还耽误了自己的时间，小偷大怒，跳下来指着他大骂：“这么蠢还读什么书？我听了几遍就背熟了！”然后将那篇文章轻松背完，扬长而去！
故事真假，不得而知，但曾国藩的笨是公认的。
与曾国藩同一时期的左宗棠等人，对其评价都是道德文章很好，但是才具一般。
梁启超后来评价曾国藩，“非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”。
然而，就是这个“最钝拙”的曾国藩，此后却官运亨通，平步青云，十年时间，连跳七级，从翰林院侍讲升到礼部侍郎，相当于外交部副部长，属于二品官，副部级待遇。
那年，他刚刚37岁。
曾国藩对自己的仕途很得意，给弟弟写信时很得意地说：“37岁至二品者，本朝尚无一人。”
从后面的历史进程来看，曾国藩的确配的上这“第一人”的名号。
03
曾国藩的发迹有很多原因：自身努力，贵人帮助，时局变动。。
但最重要一个原因是：当时的清朝最高统治者，道光皇帝，特别欣赏曾国藩。
为啥欣赏他呢？
原因很奇葩！
因为，道光皇帝很奇葩！
别的皇帝喜欢的，什么打仗啊，改革啊，金钱啊，美女啊，他都没兴趣。
他最大兴趣是研究理学。
理学是两宋时期产生的主要哲学流派，讲究修身养性，口号是“存天理，灭人欲”。
这个理学听起来很玄乎，其实就是当时的“成功学”，研究的也是“如何实现目标？”、“怎么变的自律？”这些项目。
道光不光学还照做，而且做到有模有样。
道光非常节俭（特别抠），衣服破了继续穿，房子坏了修一修；
而且，他非常勤勉，每天早睡早起，工作努力，下班就回家，不搞夜生活。
这让底下的官员很头疼。
不怕领导有原则，就怕领导没爱好。
这时候，曾国藩同学就体现出极强的政治敏锐性。
他嘴上不说心里暗想：不对，谁说圣上没爱好。
他的爱好就是没有爱好，只要我变的没有爱好，就能和他找到一样的爱好。
想要变的没有爱好，就得和道光皇帝一起学习理学。
曾国藩给自己的定位很准，那就是：向道光学习，成为自律达人。
由此，曾国藩定下人生战略，那就是：
通过学习成为理学大V，进而接近权力核心道光皇帝。
这是一个长远计划，曾国藩是按三个步骤进行的。
我们可以称之为“自律达人的三大战役”。
04
第一战：打好理论基础，提升自我修养。
这一战是和自己在战斗。
曾国藩利用业余时间研究理学，不仅研究理论，还特别注重实践。
理学最讲究的是修身，说白了就是自律，培养好习惯。
所以，曾国藩从这个时候开始，每天写修身日记，反省自己错误，慢慢就开始有了成效。
曾国藩以前有个坏毛病：特别爱抽烟。
他抽的不是现在的香烟，是当时那种水烟。
曾国藩是“老烟枪”：十五岁刚上初中就开始吸烟，十七八岁上高中已经烟不离手，有事没事抽两口。
而且，他抽烟还讲究，只喜欢抽湖南的老烟叶，味道辣，劲儿大。
一般烟不接，接烟只接软中华，讲究。
但是，抽烟有害健康，曾国藩也想过戒烟。
但烟民都知道，戒烟这事说起容易做起来难。
尤其曾国藩年轻时候还特别喜欢组局，爱看戏，爱热闹。
朋友有时候怂恿几句递个烟，他随手就接了。
所以戒烟一直也不成功。
但这次不同，曾国藩已经下决心，要成为自律达人、成功学大师，连个戒烟都搞不定，传到江湖上让人笑话。
所以，有一天，他痛下决心，将自己的烟具砸了一个粉碎。
在当晚的日记中，曾国藩严肃地写道：
“课续后，念每日昏顾，由于多吃烟。因力折毁烟袋，誓永不再吃烟，如再吃烟，神明降罪。”
这类似于“不瘦十斤，不改头像”的话，一般没啥用。
但曾国藩这人有个优点，就是做事情有“狠”劲儿。
为了戒烟，他每天写日记反省，还把日记给别人看，借助朋友圈的力量监督自己。
然后，他成功了。
他在给弟弟的信中写道：
“立誓永戒吃烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。”
有了戒烟成功的经历，曾国藩一下来劲了，给自己定下了一大堆好习惯养成计划：
早起锻炼读好书，低调奢华有内涵。
从工作到社交，从做人到做事，曾国藩给自己设定了严密的自我提升计划。
不怕牛逼的努力，就怕傻逼的坚持。
时间长了，曾国藩确实改变了：
以前浮躁易怒，现在沉稳内敛；以前贪恋美色，现在坐怀不乱；以前容易放弃，现在持之以恒。
有人说曾国藩是“三十之前是庸人”，殊不知，庸人和圣人只有一线之隔，能战胜自己就是圣人，做不到就是庸人。
此时的曾国藩，离圣人标准当然很远，但已经“自拔于流俗”，不再是一个庸庸碌碌之人了。
05
第二站：融入“理学”圈子，得到大V推荐。
这一战，是和主流舆论战斗。
理学或者说成功学，其实都是社会学。
社会学你不能自己玩，这样一点用也没有，你必须得到“社会认可”，融入“主流圈子”。
比如现在，你要成为某某专家、xx导师，首先你要有大V加持，名人推荐，然后慢慢进入大V的圈子。
之后，从自己吹牛逼变成大家互相吹牛逼，利用自我吹捧和互相吹捧放大自己名气。
有名气就有市场，有市场就有钱赚。
曾国藩那个年代，主流圈子就是研究理学的这帮人，简称为“理学圈”。
圈内老大当然是道光，他底下还有一帮人。
什么理学大师唐鉴，蒙古导师倭仁等等，来头都不小，都是江湖上有外号的。
理学圈的人有自己独特的处事方式。
比如，他们都写日记。
作为成功学大师，写日记可不是为了记录生活，而是为了反省错误，及时改正。
比如倭仁，写日记已经到了走火入魔的境界。
他每天要把自己的一丝一念都写到日记里，然后逐条反省。
比如：今天和老婆亲热，我居然有点迷恋，不好不好，这哪是圣人的行为呢，下次要改。
而且，理学圈的人还喜欢把日记互相传阅，互相监督。
相当于他们还建了一个微信群，每天发自己的早起运动截图，每天要打卡。
“理学圈”是当时很强大的一股政治力量，很简单嘛，皇帝都是圈里人，那肯定牛逼啊，所以当时的京官都想入这个圈子。
但是，这个圈子不好入。为什么呢?
首先，你自己要研究理学，要认可里面的内容。
什么“自律等于自由”，“要么读书，要么运动，身体和灵魂，总有一个在路上”之类的，这些话你得认可。
第二，你不光能认可，你还得能做到。
这个圈子里的人，不必谁官大，不必谁钱多，就比谁能自律。
你要说早起，不好意思，你这辈子就得早起；你要戒色，不好意思，你这辈子与桃花无缘。
这样一定会牺牲很多人生乐趣。
第三，你得能和圈内人搭上话。
那时候没有学术论坛，但有有一些官员集会，大家写写文章，交流心得，你得能参加并且得到大佬认可。
但是，这三个条件，曾国藩都具备，而且他做的比一般人好。
前面已经说了，曾国藩自己就是理学的实践者，他是认可这套理论并且努力践行的，他终生都保持这套严谨的生活作风。
而且，曾国藩有自己的一套和“理学圈”大佬打交道的方法。
这个方法说来也很简单，但一般人不一定做到，就两个字：
请教。
这段时间里，曾国藩经常拜访唐鉴、倭仁。
每次套路都差不多，都是先说几句恭维话，说着说着就露出愁容。
那对方作为长辈肯定要问：“小曾啊，怎么突然眉头紧锁，是不是有什么烦心事，要不要最近相个亲、纳个妾啊？”
曾国藩叹口气说：“哎，我最近一直以您为目标，努力学习理学知识，天天记日记反省，但总感觉方法不对，提高不多。您是理学名家，又是当朝重臣，连皇上都敬重您，您能给我指点两招么？”
这话大师们一听，肯定心花路放啊，人都喜欢好为人师，成功学大师尤其喜欢。
现在看到眼前这个年轻人，这么优秀，又这么谦虚，简直和当年的自己一模一样啊。
所以大师们一顿猛吹，从三个方面论述了自己为什么牛逼：第一，努力；第二，奋斗；第三，吃苦，完全不提运气原因、家庭因素。
曾国藩听的频频点头，还记笔记，时不时还打断对方：“不好意思，您能不能再重复一下刚才的话，我觉得很重要。”
所以，曾国藩每次一来拜访，大师们都很高兴。
不光好吃好喝招待，临走了还要给他送本个人著作，比如《唐鉴个人管理心法》、《倭仁教你记日记》之类的，还要签个名。
已经是成功学大师了，名啊利啊都有了，缺的是情感慰藉，铁粉支持。
曾国藩回去之后，就到处跟人吹牛逼：唐鉴是我老师，倭仁给我改过日记，我和他们关系不一般。
这相当于你刚出道，发了个微博，周杰伦@你了一下，然后你到处给人说：周杰伦是我导师，我是他“地表最强战队”的一员，我这辈子都忘记不了他。
这下，京圈一下子就炸了，坊间各种版本的谣传就出来了。
什么“曾国藩是唐鉴的私生子”、“其实曾国藩是蒙古人”等等。
反正信息不对称，周围人也不了解底细，就感觉曾国藩能搭上这些大师，肯定有背景，自然高看他一眼。
其实，大师们也知道曾国藩在吹牛逼，但也很无奈。
他们总不能发个微博说：曾国藩不是我徒弟，他在吹牛逼。
那舆论肯定觉得，你一个大佬，怎么一点气度都没有，为这点小事你要否定人家一个新人。
而且，曾国藩本身也是个小自媒体，自带流量，他宣传自己也就是宣传这些大师，所以这也是个双赢的局面。
所以，大师们也就默认这种关系了。
所以，曾国藩有了大V加持，慢慢就融入了“理学圈”。
这些圈内人的能量非同小可。
唐鉴是道光的理学老师、一代名儒，属于没事就能和皇帝唠嗑那种关系；
倭仁是清朝重臣，文渊阁大学士、工部尚书，相当于中央党校副校长兼任住建部部长，妥妥副国级干部。
曾国藩初入职场，就得到这两个人欣赏，你说他离成功还远吗？
06
第三战，成为理学大V，接近政治核心
这一战，是和终极boss道光皇帝战斗。
因为自身努力，加上大师推荐，慢慢的，曾国藩也从小弟混成了大佬，开始有了声望。
声望这个东西是个无形资产，这东西不好获得，需要一个长期的宣传、积累、发酵，但一旦获得，立刻好处多多。
曾国藩是是“理学圈”名人，而且自身学问功底很好，文章、书法都很不错，而且曾国藩还有一个优点：善于宣传造势。
比如，他特别爱给别人写挽联。
京城只要谁去世了他都要去参加个白事，送个礼，然后正儿八经给人写个挽联。
这个宣传效果就很好：
第一，来参加葬礼的是京城里有头有脸的人物，曾国藩可以认识很多人；
第二，写挽联本身就是一种文字宣传。
当时没有微信公众号，内容传播主要靠口口相传、文章相传，曾国藩写的很多挽联很有意思，一下子就在士林中传播起来。
第三，写挽联可以树立他急公好义的形象。
当时坊间流行一句话：曾国藩包作挽联，江忠源包送灵柩。
曾国藩喜欢给朋友写挽联，而江忠源，重视友情，有朋客死京城，他定要护送灵柩还乡。
这个江忠源也是湖南人，是太平天国初期的名将，也是曾国藩的好朋友。
所以曾国藩给人留下的就是一个重情重义的形象。
到最后，他的官越做越大，名气越来越大，基本上挽联一出，阅读量分分钟10万加。
这是一个正反馈：写挽联——传播——名气大——阅读量大——更多人邀请写挽联。
慢慢的，道光皇帝也知道了曾国藩的名头。
你想，唐鉴经常见皇帝，没事就夸曾国藩：这个小同志不错，理学功底强，属可造之材；
平时开会，大臣私下都在议论：曾国藩又写了个挽联，特有意思；
道光皇帝自己又喜欢理学，突然就有了好奇心，之后就召见了曾国藩。
曾国藩在家书中写道：“ 蒙皇上御勤政殿召见，天语垂问及男奏对，约共六七十句。”
大概第一次见面，也就是道光问点问题，曾国藩回答一下。
你多大啊，哪里出生的，平常喜欢干啥，孩子多大啊？两人拉拉家常。
具体说啥，不知道，曾国藩没写，但可以确定两点：
第一，内容应该极其无聊。
因为，道光是一个极其无聊的人，做事非常保守，一板一眼。
第二，道光对曾国藩很满意。
因为曾国藩也是个极其无聊的人，做事非常保守，一板一眼。
确认过眼神，你是对的人。
合适的历史时机，两个保守主义者对上眼了。
（当然，后来曾国藩到地方做官，就开始从儒家理学转向法家，崇尚严刑峻法，杀人如麻，外号“曾剃头”。)
后面的故事就很简单了，基本套路就是：道光见见见，曾国藩升升升。
道光召见一次曾国藩，曾国藩升一次官，直到成为副部级干部。
这就是曾国藩的升迁之路。
经历了漫长的三大战役，曾国藩，一个出生普通的自律达人，通过对成功学知识的活学活用，竟然打破阶级固化，成为晚清汉臣势力的代表人物。
07
那我们从曾国藩的升迁故事中能学到什么呢？
第一，是一种积极的生活态度。
曾国藩一辈子，不管是顺境逆境，不管是读书工作，都有一个积极的心态。
有条件要上，没条件创造条件也要上。为啥别人愿意帮他， 他积极呗，有干劲呗。
曾国藩房间里挂过一副对联：
战战兢兢即生时不忘地狱,坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
这就是大人物的格局。
第二，是一种说干就干的执行力。
当时，很多人都看出道光喜欢理学，但真正能像曾国藩这样，勇于践行的并不多。
毕竟，很多人都想做一个风流文人，不愿意放弃自己的喜好。
但曾国藩说干就干，说戒烟就戒烟，说早起就早起。
死磕自己，愉悦道光。
这就是曾国藩的青春。
第三，是一种顺势而为的智慧。
其实曾国藩并不是一个天性沉闷的人。
他年轻的时候喜欢热闹，爱交友，爱看戏，也喜欢美女。
但是，后来他下定决心改变自己，从一个活泼鲜肉变成了稳重大叔。
这是他的选择。
但曾国藩可不是只有这一面。
后来他当湘军统帅，崇尚法家，手段非常残忍，作战十分勇猛；
再后来，他成为两江总督，治理地方，又开始学习黄老之学，讲究无为而治。
作为一个典型的实用主义者，曾国藩永远不会信仰一揽子解决方案，而是根据不同环境，选择最适合自己的道路。
当然，我们可能再怎么努力都成为不了曾国藩，他的起点可能是大多数人的终点。
但你永远可以学习曾国藩身上的自律精神。
从小事开始，一点一滴去改变自己。
从戒烟开始，从早起开始，从请教开始。
也许，你不会遇到唐鉴，不会遇到倭仁，更不会遇到道光，。
但你一定可以，遇见更好的自己。
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