2018-05-24

武志红

我们这一单元的主题是“从分裂到整合”，这是第四讲，题目是“最终的整合”。

把爱留在内部世界

上节课我们讲到，一个人能放下执念的前提是，外面有一个善意的“你”。

放下执念，就像放下武器一样，如果外面是敌意的“它”，“我”自然不能放下武器。除非，“我”惧怕被“它”毁灭，而不得不放下，但是这种时候会产生巨大的羞耻感。并且，这时的投降或顺从，必然只是表面的，在难以觉知到的内心深处，“我”要划一道深深的鸿沟，或打造一堵看不见的头脑围墙，把“我”与外部世界割裂开来。

当“我”确定，外界是善意的“你”之后，这还会引出一个问题，如果善意的“你”消失了呢？“我”该怎么办？我来给你讲一个故事：

我有一位特别好的朋友，她的妈妈突然发现得了难以治疗的癌症，很快去世了。在妈妈治疗的过程中，她非常煎熬，而妈妈去世后，她同样煎熬。作为她的好友，我也曾试着给她一些陪伴和支持，但是效果都不怎么理想。而一次关键的疗愈，是来自她的另一位好友的一条短信。在短信中，那位好友对她说：

所有的爱都不会失去，因为已经永驻你心。

这条短信让她泪流满面，几乎同时，她想起了许多和妈妈在一起的美好时光，这些记忆以及记忆中的爱与温暖，是如此的真切。并且，她也看到，作为妈妈的女儿，妈妈很多好的品质都留在了她身上，所以，真的不必太惧怕爱的失去。

我们上节课讲了哀伤过程，哀伤过程的意思是必须承认丧失的发生，并让这个过程中的各种心灵过程，特别是丧失导致的各种情绪情感都流动起来，这样才能完成哀伤。

如果你看各种讲述哀伤过程的资料，你会看到以上的讲解。但我觉得这些仍然是表面的部分，而在深层逻辑中还得有这样的部分：外部世界的爱失去了，可它留在了内部世界。

相反，哀伤过程之所以不能完成是因为相反的部分：我不想接受内在的痛苦，所以我拼命保留住外在的爱。

走出偏执分裂

那么，为什么，把爱留住这么重要呢？

爱，是最重要的生能量。而所爱的人，也就是好客体的离世，就像是彻底消失了，那就意味着这份生能量，被死能量彻底吞噬了，这是更深层面的恐惧。并且，当所爱的人离世后，我们内心的爱与美好也一并消失了，那也意味着，我们内在的生能量被死能量给吞噬了，这是我们更为恐惧的。

在最深的内心深处，还藏着这样一份恐惧：我内心的死能量彻底占了上风，是不是意味着我就是邪恶的死能量的化身了？由此，可以说我们担心外部世界夺走了所爱之人，实际上是担心夺走所爱之人的那个力量来自于我们自己。

这个逻辑一层层地递进下来，也许你会觉得难以理解，但我们看那些经典的生死故事，会看到当所爱之人死亡，而自己生出冲天怨恨时，那也是自己心灵黑化的时候，最重要的时候，自己会滑入严重的邪恶之中。

例如电影《蝙蝠侠：黑暗骑士》中，当蝙蝠侠和检察官哈维都挚爱的瑞秋死后，哈维深受刺激，变成了恐怖的双面人，大开杀戒，陷入了邪恶。这里面很有意思的一点是，哈维应该深知瑞秋从根本上爱的是蝙蝠侠，所以哈维很有可能本来就被嫉羡的恐怖所折磨，当瑞秋死后，他借此来宣泄他本来就有的可怕的死本能。并且，当哈维宣泄自己的死本能时，会有他是在替瑞秋复仇的逻辑，可瑞秋需要这样的复仇吗？

虽然电影《蝙蝠侠》三部曲非常经典，很震撼心灵，但可能你会觉得这只是电影而已，电影中的故事自然要夸张很多。那么，我再给你讲一个真实的故事。

有一位男士，在他四五岁的时候，他的父亲因病去世。一年多后，他的母亲再婚，给他找了一位继父。他和继父的关系本来还好，有过两年比较和平友好的时候，但后来继父和母亲生了弟弟妹妹，从此后，他和继父的关系变差，后来越来越恶劣，最终到了不能见面的地步。

在咨询中，他说自己非常想念他自己的父亲，可是，无论怎么努力，他都回忆不起那些和父亲共处的时光了。虽然把父亲忘得这么干净，可同时他却把父亲给理想化了，他觉得，父亲是一个非常正直善良勇敢的男人，他也像认同了父亲一样，一直在追求正直善良勇敢。这的确是真的，他非常具有奉献精神，非常无私。但同时，他的个性很极端，和他共事的人，都有些怕他，因为他一发现别人自私软弱时，会变得非常愤怒，无情地批评对方。

说到这儿，我们可以看到，在相当程度上，他是处在偏执分裂位上，他把父亲当成了近乎全好的客体，而将继父视为近乎全坏的客体。同时，他也想让自己变成一个纯粹好的客体，可他的做法，却显得有些可怕，这意味着别人可能不认为他是个好客体。

咨询中，我请他去找亲戚们了解一下，他父亲到底是怎样的人，他拖了很久才去做这个工作。而一了解发现，他的父亲非常普通，就是一个既有优点又有缺点的男人，不能用“正直、善良、勇敢、无私”这些词汇来形容，可以说父亲不是英雄，只是一个普通的男人而已。

这个了解让他有些崩溃，然后过去几乎从不做梦的他开始做梦了，而在梦中常常表达出两个雄性之间的剧烈冲突，有时是雄性的动物，有时是男人，有时则是恶魔。他一开始认为，这是他和继父之间的冲突，可随着梦的推进，他越来越清晰地认识到，那就是他的恋母弑父情结。

至此，他才终于明白，虽然在现实中，父亲是生病去世的，可在他的幻想中，他认为父亲是被自己杀死的，而为了躲避这一罪恶感，他把父亲给彻底理想化，并把这份冲突投射到了和继父的关系中。

这里面很有意思的一点是，他为什么要理想化自己的父亲？因为在他的想象中，他自己是全能毁灭者，而父亲是被他毁了，这是坏自体和坏客体之间的坏关系。他不能承受这一点，于是把父亲理想化，这样就意味着父亲是一个好客体，而且他对父亲没有丝毫敌意。他让这样一个理想化的好客体留在内心，是为了对抗内在的黑暗想象。

人是很难承受“我杀了一个好人”这种罪恶感的。所以，哪怕是那些恶贯满盈的罪犯和枭雄，绝大多数也会认为自己是一个好人，而自己所杀之人都是该死的坏人。

无论是电影《蝙蝠侠》中的故事，还是我讲的这个父与子的故事，看起来都有些过于极端和沉重，但其实它们都是想象，电影是想象，来访者的俄狄浦斯情结，也只是想象。

我个人认为每一个看起来很普通的关于人性的冲突，最深处都指向这样的想象：我之外的世界，是敌意的还是善意的；我内部的世界，是敌意的还是善意的。这个世界到底是生能量占据上风，还是死能量更为强大？

实现最终的整合

精神分析治疗的最终目标是让一个人彻底相信自己的自发性，也就是达到“想干嘛就干嘛”的状态。可怎样才能达到这样的状态呢？我们之前课程中讲到的心理学家克莱因的心位说，给了一个基本的答案：

在偏执分裂位上，我担心外界是敌意而强大的，于是在表达带着攻击性的生命力时，我很恐惧，因为担心外界敌意的“它”会把我摧毁。可我又必须去表达攻击性，并增强自己，不然会感觉到很羞耻。

到了抑郁位上，我基本上体验到，我有时是强大的，我想表达带着攻击性的生命力，可我一样恐惧，我担心我的敌意，会把善意的“你”摧毁。

这是两对看起来完全相反的矛盾，而当能化解这两对矛盾时，就意味着一个人的攻击性彻底被驯服为生命力了。这个时候人就可以尊重自发性，而不必担心伤害所爱的人，或被报复惩罚了。

一旦到了这种地步，一个人会有最高程度的人性化，成为了自己，但却无害于别人和社会，这是全然的整合，也是我们课程中常常讲到的王阳明所达到的境界。

不过，我必须要补充的是，当我们能真正看到世界有好有坏，自体和客体也有好有坏时，这就已经是一种很高程度的整合了。

今日得到

哀伤过程的深层逻辑是：外部世界的爱失去了，可它留在了内部世界。哀伤过程之所以不能完成，是因为我不想接受内在的痛苦，所以我拼命保留住外在的爱。我们担心外部世界夺走了所爱之人，其实是担心夺走所爱之人的那个力量是来自于我们自己。

每一个关于人性的冲突，最深处都指向这样的想象：我之外的世界和我之内的世界，是敌意的还是善意的；这个世界到底是生能量还是死能量占据上风。

全然的整合是，一个人成为了自己，但却无害于别人和社会。而当我们能真正看到世界有好有坏，自体和客体有好有坏时，这就已经是一种很高程度的整合了。

课后思考

这节课的内容，对你有什么启发？你也可以从别的文学、影视作品中，找一些特别的人物和事例，用学到的心理学知识去试着分析下内在的逻辑。欢迎你的留言谈谈自己的看法。