活在当下

曾经读孔子的“食不言寝不语”，我以为那是一种“礼”。

曾经不止一次听人说“活在当下”，我以为就是干好眼前的事。

曾经我以为以上两者完全不相关。

今天听《佛陀传》的《对橘子的专注，是一种修行》部分，才突然感觉到，孔子所说的“食不言寝不语”其实就是活在当下。

佛陀在毕钵罗树下彻底开悟后，给几个小村童用讲吃橘子要专注这个容易明白的方式讲他悟到的大道。他说，吃橘子的时候剥桔子皮就全身心剥橘子皮，吃桔子肉就全身心吃橘子肉，不要想之前和之后，专注于吃橘子，你才能感受到橘子的香和甜。吃橘子时专注于橘子，你会从它的香甜中体会到橘子树吸收阳光和雨露，想到橘子树和大自然的阳光雨露、风、水、土壤等的所有关系。吃橘子时专心于橘子，橘子就是真实的，吃橘子的你也是真实的，这就是活在当下。把橘子的每一个橘瓣看作一个小时，一天24小时，做好每一个小时该做的事，就是认真品尝了每一个橘子瓣的香甜，这就是活在当下。如果吃橘子时你想的不是吃橘子，你就享受不到橘子的香甜，橘子就是不真实的，你也是不真实的……过好每一个当下，我们就容易了解事情真相，就会少犯错误。

佛陀看似说着极简单的道理，却是他追寻很多年后明白的大道，是真理。正所谓大道至简。

这个“活在当下”的道理我们似乎都明白，可是做到却很难。我们就从孔子的“食不言”最表面的层次说起。现在的生活，我们还能做到“食不言”吗？想想我们的酒桌文化、饭桌文化，不是有很多事是在酒局饭桌上解决的吗？那个时候，酒和饭在嘴里什么滋味？还是它们原来的滋味吗？上班的日子，我和几个同事喜欢到学校餐厅里吃早饭。在餐桌上，我们边吃边交流，说工作，说学习，谈论领导，点评学生。愉悦、气愤、赞赏、抱怨……在吃饭那一刻时有发生，饭成了提供我们在一起交流的机会和工具，我们很少在这个时候好好专注于吃饭，享受吃饭的当下。走路也是，我们喜欢边走边听听音乐、小说，或者边走边聊，全然忘了走路的愉悦。工作时亦然，我们常有思前想后，把简单的事情做复杂的时候。常常，过去的懊悔或者对未来的担忧扰乱了我们当下的生活，使我们享受不到当下无事相扰的幸福。生活的快节奏，有限的时间无限的事情，常常让我们一心多用、一时多用，美其名曰高效，实则恰恰是少了那份享受从容专注的机会。无专注则少成功。

佛陀和孔子大体生活在同一个时代，虽然他们分属的文化不同，开启的文化类别不同，但同一时代下对世界自然之理的体悟应该是有共通之处的。所以，我觉得孔子的“食不言寝不语”就是说做好每一个时刻该做的事，过好每一个当下。

只是，我们还会真正地活在当下吗？