硬件
电脑、手机等设备，软件是在耗用硬件配置以实现其功能，软件可以优化硬件的消耗但不能提升硬件的物理上限（存储、运算速度等）。
软件
软件是人编程设定的，系统的学习规则也是人编程设定的，智能学习不等于有自主意识，不具有灵性，人是天造地设的，是有天赋的，也是可以自习得的。
网络
.有的人掌握系统，有的人却变成了系统的附庸，增大了人的分化。
,主动铺轨，中西汇通。
李敬
孔子基金会德本教育基金主任，
《经典导读师资培养计划》发起人。
回归经典
因工作需要，接触到大量健康和医道领域的技术、功法、产品、服务体系、思想体系，人。
·术各有范围、各有指向、各有作用，而道自在、自组织、自运行。
·经典中有自然观、生命观、人生行止，传承数千年，可信可行。
创办平台
《道德经》：侧重于基于大道而立言。
《易经》：侧重于基于天地而立言，借展开为时空的氣、象、数而复归先天。
《黄帝内经》：侧重于基于人身之自然而立言。
《论语》：侧重于基于人心、人行、人世而择言。
管子四篇：心术、白心、内业，由心体道，落实于身，为稷下道家之心法。
大学、学记、孝经：学以志道，尽人合天，为儒家修学之次第，人伦之基础。
以上经典本是一体，内在通达，以侧重点而组合，形成更宏大精微的体系。
第二部分：主题分享
1、经典的注疏研究
分享嘉宾：李光远老师（注疏研究方面的代表）
——关于《论语信述》成书，以及在山东青州开
展经典读书会的实践分享。
个人简介：
李光远，男，山东青州人，经典书院山长，文化传统平台《论语》主讲老师。编篆有《论语信述》《大学信述》等经典解读书籍。
《论语信述》尊信圣贤之道，述而不作。于群书注疏，梳理合道之注解，集释经后，以益共学。每章体例，由正文、白话、释词、先贤精义、附录、参考书目等组成。宗述孔颜，心法曾思，旁扩群经，阐明次第。孝悌务本，忠恕明诚，下学上达，人道天圆。
经典导读师资培养计划的催生
16年春节以前
. 自学-研究整理-发布-社群学习-线下交流-读书会诞生
·17-19年
.地方读书会迅速增多，如何保质保量？
·北京读书会需求越来越大，活动越来越满，实在分身乏术
.多部经典各有侧重，如何一以贯之，需要教学体系
. 深感经典的基层传习需要接地气而又守正的一线人才
享嘉宾：
文化传统平台总干事，中国孔子基金会德本教育基金主任，《经典导读师资培养计划》发起人。李敬，
进德修业体系
舞台
互动、明理
熏习环境
利他 — 自觉—习惯
入门
小白—实践转化—工具—方法
师资
点评人、导读人、分享人、听众
分享嘉宾：
《经典导读师资培养计划》发起人
《李敬，男，文化传统平台总干事，中国孔子基金会德本教育基金主任，
第
二部分：主题分享
2、经典的教学
分享嘉宾：杨杰（师资教学方面的代表）
——关于在北京基层开展经典读书会的实践，以及培养经典导读人的实践分享。
个人简介：
男，祖籍山东德州宁津，1972年出生于山西省大同市，现居北京市海淀区。文化传统平台《孝经》主讲老师，中国孔子基金会德本教育基金教学长，致力于中华优秀文化之传承与实践。
经典读书会
学习内容：《论语》为政篇2.8章
参与人
主持：梁钰萍
(广东肇庆人，女，北京文化传统平台社区经典种子导读人）
助理：杨 坚
(广西桂平人，女，文化传统平台经典导读人）
导读：王海英
(河北廊坊人，女，文化传统平台经典种子导读人）
分享：孟繁强
(山东省临邑县人，男，文化传统平台师资班学员修习三年）
点评：李光远老师
(山东青州人，男，经典书院山长，文化传统平台《论语》主讲老师。）统筹：赵辉
(女，
《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员，获评导读人、种子师资。）
《论语》为政篇2.8章
【原文】
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其
劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
【白话】
子夏向孔子请教行孝之道。孔子说：“难在当子女的脸色上。有事情就让年轻人代劳，有酒菜食物就让年长者先吃，竟然就认为这是孝了吗？导读人：王海英
(河北廊坊人，女，《经典导读师资培养计划》第二期至第四期学员，获评经典导读人。）
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《论语》为政篇2.8章【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
一、释词：
（1）色难：色，就是指脸色，颜色。
（2）有事，弟子服其劳有事，就是说如果有什么事情；弟子：即后生，年轻晚辈。
（3）有酒食，先生馈：先生，年长者，后来也包括老师。
按：“弟子事长者，有敬即可；如果有酒食先让年长者来吃；
撰：食用。孔广森：“‘有事弟子服其劳’，勤也；‘有
酒食先生馔’，恭也。”
导读人：王海英
(河北廊坊人，女，《经典导读师资培养计划》第二期至第四期学员获评经典导读人。）
《论语》为政篇28章【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生惧，曾是以为孝乎？”
《礼记.檀弓》篇记载，事亲与事师，皆须奉养与服勤，但丧礼有分别。师去世时，弟子心丧三年，不须穿丧服。平时事师虽然与事亲要同等的奉养服勤，但事师着重于尊敬，事父母则着重于亲子之情，须有和颜悦色，所以只拿事师之道来事父母，不足以为孝。敬而不爱和爱而不敬都不是孝。
导读人：王
(河北廊坊人，女，《经典导读师资培养计
获评经典导读人。）
分享人：孟繁强
《论语》为政篇2.8章【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有
事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
孝敬父母 和颜悦色最难
孟繁强个人简介：
字晓梦，男，山东省临邑县委党校高级讲师，致力于将中华优秀传统文化与马克思主义哲学相结合，提升自身综合素质，带动身边亲友热爱并传习国学经典。《经典导读师资培养计划》第期至第四期学员。
分享人：孟繁强
《论语》为政篇2.8章【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事弟
子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
.理解并且支持父亲。
·和颜悦色深度交流。
·父亲笑了，我们也笑了。
·儿女孝了，父母才会笑了。
孟繁强个人简介：
字晓梦，男，山东省临邑县委党校高级讲师，致力于将中华优秀传统文化与马克思主义哲学相结合，提升自身综合素质，带动身边亲友热爱并传习国学经典。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员。
分享人：孟繁强
【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有
酒食先生馈，曾是以为孝乎？”
我更要让自己外有和颜悦色，内有诚敬于心，贵在一以贯之，
难在持之以恒。
色难，色亦不难；唯有知孝行孝、心悦诚敬，才有和颜悦色、
善待父母，将孝敬落于实处。
谢谢大家！
孟繁强个人简介：
字晓梦，男，山东省临邑县委党校高级讲师，致力于将中华优秀传统文化与马克思主义哲学相结合，提升自身综合素质，带动身边亲友热爱并传习国学经典。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员。。
点评：李光远老师
《论语》为政篇2.8章
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有
酒食先生撰，曾是以为孝乎？
李光远老师个人简介：
山东青州人，经典书院山长，文化传统平台《论语》主讲老师。编慕有《论语信述》《大学信述》等经典解读书籍。
主题分享
介绍经典读书会的学习方式和意义
分享嘉宾：赵辉
(迷你经典读书会总统筹）
· 解悟经典 修身治学
主动参与教学相长
个人简介：
赵辉，女，国家一级企业人力资源管理师，曾在多家知名集团企业、上市公司任职，明德读书会创办人之一。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员，获评经典导读人、经典种子师资。
第二部分：主题分享
主持人：穆光天
个人简介：
嘉宾对话
穆光天，男，祖籍陕西，现居浙江省绍兴市；《经典导读师
资培养计划》第二期至第四期学员，获评经典导读人；绍兴孝德会秘书长。
邀请嘉宾：李敬
个人简介：
李敬，男，文化传统平台总干事，中国孔子基金会德本教育基金主任，《经典导读师资培养计划》发起人。
(读书会方面的代表）
邀请嘉宾：兰文阁
个人简介：
兰文阁，男，徐州知名文化学者、闻道书院常务副院长，现任徐州市播音主持学会副秘书长，资深节目主持人，云上论语读书会创办人。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员，获评经典师资。
第二部分：主题分享
4、如何开展、组织《论语》读书会
分享嘉宾：兰文阁
个人简介：
兰文阁，男，徐州知名文化学者、闻道书院常务副院长，现任徐州市播音主持学会副秘书长，资深节目主持人，云上论语读书会创办人。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员，获评经典师资。
第二部分：主题分享
主持人：穆光天
嘉宾对话
个人简介：
穆光天，男，祖籍陕西，现居浙江省绍兴市；《经典导读师
资培养计划》第二期至第四期学员，获评经典导读人；绍兴孝德会秘书长。
邀请嘉宾：李敬
个人简介：
李敬，男，文化传统平台总干事，中国孔子基金会德本教育基金主任，《经典导读师资培养计划》发起人。
邀请嘉宾：钱轶
(自学化用并传习的代表）
个人简介：
钱铁：字允中，女，浙江诸暨人，中级社工，绍兴市“最美志愿服务工作者绍兴市十大“最美领读人”，从事公益行业17年，创办读书会8年，现已退休。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员，获评经典师资。
第二部分：主题分享
5、从经典学习到传习的实践和心得分享：
老实学经典幸福自然来。
1、一本小书，开启行善之路
2、诵读经典，找到人生方向
3、办读书会，共同追求幸福
分享嘉宾：钱轶
个人简介：
钱轶，字允中，女，浙江诸暨人，中级社工，绍兴市“最美志愿服务工作者”，绍兴市十大“最美领读人”，从事公益行业17年，创办读书会8年，现已退休。《经典导读师资培养计划》第一期至第四期学员，获评经典师资。
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