道德经第51章。道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加入。人之不善，何弃之有，故立天子，置三公。虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免耶，故为天下贵。
道是万物生灵的栖身之处，它既是善良人的珍宝，也是不善之人的荫户之所。漂亮动听的言辞，只可以换来别人对你不了解时的敬仰，美好的深交，才能给人带来实在的好处。对不善的人，没有什么理由抛弃他们，善恶是可以转化的，所以，在拥立天子，设立三公的时候，虽然就有拱壁在先，驷马在后的献礼仪式，但在我们看来，还不如面对面地进献给他们听更有意义。自古以来人们就把道看得很珍贵，不正是由于守道能使人变善，不善者求道伺道，就能避免过错或改过从善吗？就是这种转向功效，因此，道受到天下人的珍爱。
道德经第52章。为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德，图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细，是以圣人，终不为大，故能成其大，夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，共终无难矣。
人的言行无私，做事就不怕事，就能体会到，淡泊人生的快乐，可以使大事化小，多事变少，还能以德报怨。解决困难，要从容易的地方入手。实现远大的目标，要从具体的小事做起。处理难事，要从简单的事情中积累经验。成就大事，必须从细小的琐事起头。因此，圣人做事始终不图所谓的大事才做，所以才能成就大事。轻率表态的人，一般很少兑现承诺。把凡事都看的很容易做成的人，必定遭遇很多的磨难，因此，圣人把每件事情，都如同解决难事一样去做，所以就能达到，没有克服不了的困难。
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