阳明心学197――入圣之机

          阳明心学197――入圣之机

          (2020年9月24日16：11)

      读《阳明先生年谱》（1521-1526），有很多触动心灵的地方。但最让我心动的还是“入圣之机”这句话。

      南大吉请求阳明先生教导。阳明先生不发一言，光听大吉在那里喋喋不休地说。问先生为什么不教自己，先生曰：“良知非我常言而何？”言外之意，良知是说的吗？不是挂在嘴上的，而是落实在行动上，大吉会意而去。

      过了一段时间，大吉再来请教时，先生说：“人言不如自悔真切”。别人说得再多、教导的再好，不如自己悔悟记得真切，先生此句真是至理名言。一打纲领不如一个行动。理论学得再好、再多，如果不亲自放到实践中去检验，也是死理论。只有把学到的知识运用于实践，在践中检验真伪，才是自己真正掌握的知识，也才能转化成自己的知识。

      任何事情都是这样，只有自己亲身经历的才让人记忆深刻。我记得与一位朋友参加另一位朋友父亲的丧礼。看到一众人等在那里悲伤地痛哭，我看了心里也是非常难受。一想到自己的父母亲不健在了，心里真的不是滋味，泪就不自觉地向下流。谁能理解丧父母之痛呢？没有亲身经历的是体会不到的。朋友说：“这些哭的人中，有真正心里难受的，有装哭的，有作样子的，有当看客的，有说恨的，不一而足。”

      我想也是，只有亲者痛，特别是至亲，真的有切骨之痛，别人感受到的难受，只是表面的，根本感受不到人家的内心。有的人，表面看不出来，也许心中难过至极；有的人，表面也许难受得不得了，内心也许是另一种想法。就象阳明先生一样，父亲去世，心中难以接受的痛苦。当然，流了不尽的难过之泪水。当吊唁的来了后，结果哭不出来了，流不出痛苦的泪水了。是不孝吗？不是，而是当哭则哭，不是见人才表现出难受才是真孝。

      南大吉再来之时，又有了新的感触，阳明先生曰：“昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。勉之。”

      这是阳明先生鼓励大吉的话，说过去你心如昏镜，藏得污垢。现在心如明镜，现在就算一粒微尘一般的过失你也会发现。你现在心明眼亮，正是朝向圣贤的时机，继续用功吧。可见，修炼得效果。不修炼时，因为尘垢多了，即使有再加点尘垢也感觉不出来了；当修炼时，尘垢就会越来越少，心性也就越来越光明。当心性越发光明时，对起心动念的觉察越发精微。当修炼得越来越光明，尘垢越来越少时，觉察力也会越来越强，这是走上了成圣成贤的快车道。

      从南大吉的三问三答之中，我们能感受到南大吉在心上的修炼一次比一次深厚，一次比一次修炼得精深，修炼得功夫在层层深入。良知在内心深处，只要修炼就会有成效。努力吧！！！

理上明、事上磨、境上练

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。