道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
道是什么？道代表真理、境界、大自然的规律，也代表一种类似于宇宙原创力的存在。
“道常无为而无不为”，大道是无为的，不勉强，不强行作为，自然而然、不执着、顺其自然的，同时它又是无处不为、无所不为的。
“候王若能守之，万物将自化”，如果能守住道的智慧，顺势而为，一切就会自然而然地成功，不需要勉强攀缘。而且，就算你勉强攀缘，往往也会很难成功。
“化而欲作”，万物一旦变化，运作，人一旦参与社会实践，欲望就会出现。
人无论做什么事，都会被勾起一些相关的欲望。比如，没有经商之前，人的欲望可能还不算太强，但一旦进入那个圈子，见到各种利益诱惑，被那个环境熏染，发财的欲望就会越来越重，整个气场都会改变。
“吾将镇之以无名之朴”，有了这种欲望以后，我们将用“无名之朴”来镇住它。有一种东西可以比欲望更加强大。
“无名之朴”，就是道心，也就是回归初心。一旦回归初心，欲望就会消失。人，最开始做一件事情都有初心。比如，我们写文章的时候，可能开始只是为了锻炼一下自己的文笔，写写自己的心情。可是，有些人走着走着就没有初心了。看到别人写文章赚钱了，又如何如何了。这时候，欲望就开始膨胀，整天想着写那些能赚钱的文章。把自己的心也弄乱了，烦恼也多了。
这时候，就需要回归初心。回归初心，欲望就会消失，做这件事情，没有了功利心，只是为了那个最单纯的目的去做。也就少了烦恼，多了一些开心。而且，你会做得更加轻松，自在。
欲望是什么？不过是一种念头，念头本来就是善变的，这时候看起来有，过一会儿就消失了。欲望也是这样，忽生忽灭，你只要不跟着念头去。破除念头的执着就可以消除欲望。
“无名之朴，夫亦将不欲”。有了“无名之朴”，欲望就慢慢消失了。压制欲望，提升自己的德行，让自己返璞归真。
有时候，思考一下，我们的生存并不需要那么多东西，如果减少了自己的欲望和思虑，也就没什么好担忧的。很多时候，人之所以觉得自己需要更多的东西，是因为概念对我们造成了挤压，心产生了一种类似于应激反应的情绪。
没有了欲望，心就会安静下来，生活也会安静下来，人就会完完全全地跟大自然融为一体。“不欲以静”。天下自然就安定、稳定了，“天下将自正”。
这一章提出了，用“无名之朴”镇压欲望的对治方法。回归初心，返璞归真，让欲望自己消失。所以，很多时候，要学会，随性、随意、随缘、随喜，自然而然，无为而于不为。无为，就是顺势而做，顺应规律而做，不硬来，而不是什么都不做。
大自然有多少种可能性，人就有多少种可能性。只要能顺应大道的规律，守住无为之心，各种条件就会逐渐成熟，就会达到自己的终极目标。因缘到了，条件有了，事情自然就会发生。条件再次变化，因缘散了，事情就自然会结束。
过于匆忙，人就会丢掉自己的心，更守不住纯朴之心。守不住纯朴之心，就很难实现真正的升华；如果没有升华，活上一辈子，也像一眨眼就过去了，到最后你才发现，自己这一辈子竟然什么都留不下。忙碌了一辈子，却像白活了，这是多么悲哀的事情啊。
网友评论