在火车站的候车厅里，在一个老人、小孩、青年、妇女都集中在一起的狭小空间内，我看到了众生，更看到了一个人的一生。看到了再稚嫩单纯的脸庞，百年之后也不过是人老珠黄的面孔；看到了再不甘执拗的抗争，沧桑半世也迟早会妥协任命。是的，当视角掠过他们的脸部时，时间的咒力让我走向无力抗拒的深渊，迷陷在时间好快，年华太短的伤感当中。
一个人的时候，会设想一棵树的孕育萌芽，茁壮成长直至枯萎分解。那是由生（即植物的状态）到死（即被分解的过程），由微小（的原子）走向重新组合（成新的分子）的新生（分裂分化成新的生命）。那也是一个生命在时间的无限永恒里，走向物质的永久长存。
也会假想一个房子在百年后是成了一座遗址还是成了拆迁危房；如果拆迁了，那里面物品的去处如何：是被回收处理了？还是沉埋在土里？如果是后者，不免遐想到这些家具被千年后的人类翻倒出来的情形。可惜我永远也不会知道了。
人的思想一旦自由开来，摆脱了常有的思维定式，就可能在一个不知节的时间点里萌生出对生的质疑，也就是死亡的预感。诸如对时间流逝的无力控制，对肌体苍老的真实感受，对物是人非的沧桑感慨，对功名情爱的荒凉体验。
忽然觉得，死亡离自己好近。死亡的预感，不时地奔涌在平淡的生活之中，就如同一颗随时因外设的更改而可能部分自爆的小型炸弹。而且不是一次性毁灭，是一级级的部分引碎，直至生命的最后。
所以人真的好脆弱，如同一朵云彩，由水滴、冰晶脆弱的聚合起来，单薄地挺立在风吹日晒下，无依也无靠。而现实就是人生的大敌，总在逼迫着人们进行抗争。
这是世人所无法选择的：高品质的人生总要不停的抗争，同社会同他人也同自己。一个个大大小小的抗争组成了人生的存在感。
抗争的实质就是追求。若人生只是抗争，未免太单调了。所以抗争必有动力，而动力就是所谓的甜头；有了甜头，抗争才有了追求的动机：或因物质的诱惑，勾引着内心的欲望，不懈的沦陷争夺；亦或因罪恶感的刺激，刺激让自己的道德心反感，努力克制净化。
追求的内容相反，所以最后的人生品质也截然不同。越沉迷于争夺前者，人生越功利化，越泯然众人；而后者反抗的主体就是内心罪恶的欲望，反抗越激烈，人生的品质也就越高。
后者在抗争的过程中，知其难为而为之，从而获得一种孤独的快感和人之为人的尊严，如同响应了命运的感召，享受也就品尝了所谓的甜头。至此，这后种的抗争也有了存在的合理性。
然而对于内心的欲望，是人总禁不了的。所以人生的意义在不断抗争的过程中尽显：越是反复激烈的抗争体验，越是深刻精彩的人生享受。
在抗争的路上前进，会有歧路，却没有穷途时。所以在人生的最后，究竟会不会变得足够坚强？我想回答是的，不然如何为这一生找到意义；然而最后的关卡上，有太多人畏惧了，是死。死亡，让太多的人之前一生的努力付诸东流。
当然恐惧死亡并不能完全否定生前的价值。正如存在主义哲学大师萨特尽其一生所实践的思想：生和死都是荒谬的，由不得自己选择，但生命的意义完全可以自己选择。
由此追究，一个人在抗争的征途上，如果越来越坚强，对苦难的抵抗能力就越来越大；而之前可以困扰自己的苦难不再让自己困顿。由此推论出——对苦难的免疫能力的提高，分明指向越来越冷漠的心灵。难道人生的全部就是由纯洁走向冷漠？！何其荒谬！又何其真实！
或许，还有另一条路。而这条路的终极心态是温柔：在经历人生种种荒谬时，自己内心深处善良的种子萌发出大慈悲的情怀，同情种种天成人性，悲悯种种人生苦难。所以一生都在感恩，也在祈祷。
然而温柔是种很轻的情感，不怨愤不痛苦，也很难激奋情涨。所以常常被同冷漠混淆在一起。
综上，二选一的话，选择前者比后者太容易，担当也轻。可是，可是，朋友们，你们的回答呢！
或许，我想的太多，亦或者，我想的太片面。
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