人们常常将婚姻比喻成一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。如果我们以为这是钱钟书先生所写《围城》的全部，那就太狭隘了。事实上，围城现象远不止存在于婚姻之中，更广泛存在于一个人所能涉及的方方面面。假如我们搞不清围城形成的原因，可能也就无法理解各种围城现象，更不知道该怎样合理应对。
虽然《围城》整本书以主人公方鸿渐的爱情故事为线索展开，但本文则从他的事业之城与自我之城探寻围城出现的根源，为什么会有围城现象？我们从方鸿渐的三份工作经历聊起。
第一份，在银行工作。
方鸿渐原本在欧洲学习社会与哲学，因跟不上学习进度，转而学习中国文学，这本身就带有讽刺意味。然而更夸张的还在于，由于博士毕业论文没有写完，无法毕业，只能花钱买了一张假的博士学位证书。为什么？他明明知道学识的真假与学位无关，可为了获得社会和他人的认同，明知不可为而为之。
第二份，在三闾大学任教。
受到当时战争局势和社会动荡影响，方鸿渐被迫离开上海，去到湖南一个小县城，在战时新建的三闾大学任教。作为知识分子，方鸿渐毕竟接受过欧洲文化熏陶，对法国革命精神的各种新思潮也有一定认识，感觉终于可以走上兴师办学，启发民智的道路。于是斗志昂扬，真心想为学生传道授业解惑，让青年一代重新振作，改造我们的国家，以致于在国难当头之际，履行一个热血青年应有的责任与抱负。
可是，他万万没想到，青年有志报国，并不等于报国有路。在一所学生总数不过百人的新办学校，其组织机构之复杂，可与庞大的帮派系统媲美。校长、主任、教授平日并未把精力用于传道授业，而是大搞派系斗争，方鸿渐更被莫名其妙划入某一派系，处处受到排挤，无奈只能从擅长的中国文学，转教伦理学公共科目。当学校的当权者被不学无术之辈掌控，有学有术之辈又不把心思放在教学上时，方鸿渐的理想与抱负被彻底撕碎，理想与现实的巨大差距，让他不知所措。原本以为换个地方可以重新开始，却发现，不过是从一座看上去像银行的城，逃到了一座看上去像学校的城。表面看上去不一样，本质上却没有不同。
第三份，在报社工作。
后来方鸿渐经好友介绍，去到报社工作。他以为报社与学校一样，都能开发民智，从精神上拯救国民，便充满干劲。然而现实再次令他失望，由于报社各部门缺人，他不得不被安排负责《家庭与妇女》和《文化与艺术》两本刊物，天天为如何在菠菜上淋麻油等厨房小知识而忙碌。
在三段工作经历中，理想与现实之间始终存在着巨大的鸿沟，且不以人的意志为转移。鸿沟越大，彼此越难调和，事业这座城就越高大坚固，让人窒息。其实，更让人难以逾越的围城，还不是婚姻之城、事业之城，而是看不见、摸不着的自我之城。在《围城》中，无论是爱情还是事业，方鸿渐都在做同一件事情，寻求内心的归属感和他人的认同感。买假博士文凭也好，主动向孙小姐求婚也罢，都是如此。
他的内心，无时无刻不在被理想与现实之间存在的巨大鸿沟所撕裂，更为活成他人期待的样子而疲于奔命。正是因为这样的想法和行为，开启了禁锢自己内心的自我之城。这不仅是《围城》中最大、最坚固、最无法被摧毁城，也是婚姻之城、事业之城、友谊之城......等各种围城形成的基础与根源。
试想，方鸿渐如果能坦然面对理想与现实的巨大差距、不对归属感和认同感盲目的渴望，活成他人期待的样子。而是协调好理想与现实、建立起适合自身生态位相匹配的归属感和认同感，按照自己内心不带功利性的想法去做事，也许会过上自己真正喜欢的生活。
现实中，面对理想与现实存在的巨大鸿沟、面对人生中的各种难以摆脱的困境与孤独，我们每一个人又何尝不是钱钟书先生笔下的方鸿渐呢？
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