书法人物•王云武

作者: 书法人物 | 来源:发表于2020-07-25 16:41 被阅读0次

“佛教偈语”全国书法名家邀请展

入展书家专题推介系列

简介

王云武，字淼之，号秦人、愚人、灵源人，出生于陕西省乾县灵源镇灵源村。中央党校在职硕士，首师大书法文化研究院书法硕士，欧阳中石先生创办的弘文书苑研究员，中国书法家协会会员，荣宝斋画院教授，中国人民大学书画院山水画创研工作室画家，文化部书法家职业资格认证培训专家委员，中国文化管理学会专家委员。书法师从欧阳中石先生，国画师从彭国昌先生。

现任：中国新闻出版书法家协会主席，中国楷书艺术研究院副院长，中国大风堂艺术研究院副院长，北京国墨今典书画院副院长，北京一道书画院副院长。

曾任：解放军某部上校团政委，1996年转业地方工作，先后任中央宣传部机关党委办公室主任，中国出版集团办公室主任，中国出版集团党委常务副书记、纪委书记，集团工会联合主席，中央保持共产党员先进性教育办公室秘书组副组长，兼任全国党建研究会理事、机关党建专委会委员，中央直属机关党的建设研究会副会长，中国企业文化建设委员会副会长。

工作之余，长期学习研究中国传统文化，重点学习研究书法和国画。书法方面，善写隶书，尤喜行草，格调高古，豪迈流畅，气势雄浑；国画方面，以山水画见长，以画抒怀，率意从容，优雅舒展。书画作品参加多次国内外各种大赛并获奖，曾在法国罗浮宫和韩国世博会展出，作品被人民大会堂等重要机构收藏。

担任中国新闻出版书协主席以来，多次组织举办新闻出版界书画作品展，配套出版书画作品集12部；组织了3次“传承传统文化、弘扬红色文化”大型公益活动，组织书画家赴河北易县、平山县、赵县等地，慰问抗日老战士和当地群众；举办了“长征颂·安华杯”全国书法作品大展，在全国产生很大影响；多次组织书画家进军营、进社区、进企业、进农村、进机关送书画、写春联，传播中国传统文化，深受基层群众欢迎。

出版著作有：《学思录—一个党务工作者的理论思考》（人民出版社），《王云武诗词选》（世界图书出版公司），《王云武书作集》（世界图书出版公司），《书作赏析》（华文出版社），《固本求新弘文致远》（中国大百科全书出版社），《企业文化建设文集》（三联书店出版社），《书写新时代—当代书画艺术家王云武》（书法报社），《中国书法教学丛书》（一套9册，华文出版社），《“长征颂·安华杯”全国书法作品展作品集》（华文出版社）。

阅千古文章养磅礴大气

-----王云武其人其书

吴川淮

王云武先生是中国新闻出版书协的主席，更是我的好朋友、好老哥。写一篇关于他在书法方面的评论文章，我立刻想到了这样一句话：阅千古文章，养磅礴大气。

一

王云武，字淼之、号大秦之人，自称愚人。从他的名、字、号，以及谦称中，就可读出他的人生观和书法观。他青年时期从农村当兵到部队，先在北京卫戍区，后在六十三集团军任上校团政委，转业地方工作先进入中央宣传部工作六年，之后到中国出版集团工作任党委常务副书记、纪委书记、集团工会主席。从他的书法作品中，可以看出蕴藏其中的军人性格，他风风火火地来，洋洋洒洒地写，书法铺天盖地，精神洒然飘逸。他有秦人的性格，军人的气质，文人的内涵。书法有性偏的特性，大骨结者字秀，小身板者字强，貌弱者字求势，丰腴者字求平，书法成为了人的精神补充。云武兄的名字中有文（云）有武，所以占着两仪，秀者可为，壮者可作，翩翩挥毫，志兴意满。

云武兄的书法愈来愈被很多人关注和收藏，这与他的为人处事和人格品行有很大关系。他为人豪气，喜欢交朋友，喜欢做公益，自然影响力不会小。他有一种感召力，一个是他的书法，一个是他身上所具备的亲和力，一个书法家应该具备的多方面的才能他都具备，尤其是做事的魄力，写字的魄力以及多年积累的组织能力更让人信服。2013年6月组建的中国新闻出版书法家协会由他担任主席，正在影响着新闻出版行业一批人来爱书法、玩书法，投入到书法票友和书法家的队伍中来。新闻出版书协本身就是一个联系广大书法爱好者的平台，搭起平台要有公益之心，要有奉献精神，王云武是以一种担当的胸怀，投入大量精力和时间，把中国新闻出版书协搞得风生水起、红红火火，在全国的影响越来越大。

书法容易和人的精神融为一体，涛风海立，字在其中。王云武的书法是他精神的另一面，更能表现出他身上所体现出的性格、情感、情绪。他的书法具备了一种强烈的动感，一种气势，一种冲击力。当下的书法向着多元化方向发展，其中文人化的势头很猛，有得有失。王云武的书法却是英武的、外拓的，这和他的性格是有关的，不管是临什么帖，都能看到他自己的影子。用沈鹏先生的话说，这就是“原创”。他的“原创”与他的出生地陕西有关，那里的人直爽，刚健，不依不饶，自然会潜移默化到他的性格中来。

王云武先生平日待人随和，但在书法研究和创作上反倒是一个犟人。他的书法在张扬之中，透着那个犟味，磊落有气，出自丹田，发于笔墨。笔从性，人从气，意随道，书成艺。写字是他的嗜好，用他的话说是个修身养性的方式。他从来没有想过在书法方面要得到什么利益，只是一味地写，一味地练，享受着书写过程的乐趣。可能正是因为如此，所以他恰恰有了书法的那种意趣，那种超脱，那种无意于佳而佳的状态。

二

书法是写心的、写情的、写意的，一句话是写精神的，正所谓字如其人。云武兄常说，写书法就是写自己，写自己的人生体验；书法虽然是笔与纸的关系，更是心与道，道与器之间的关系。姜夔《白石道人诗说》中说，诗“大凡诗自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻。”书法亦然。王云武的书法气象大而阔，体面正而强，血脉流而婉，韵度飘而刚，贯穿其中的是保持着一种本色，一种内蕴兼外向的性格。他的书法以雄浑为堂奥，以蕴藉为神枢，张扬而能守持，豪迈而能端庄，是一种开放的，拥抱式的，积健为雄，横绝飘逸；走云连风，饮真茹强；蛇盘藤根，马踏飞燕；崎岖牵引，倔强有力。他的书法善于造情势，造气氛，造气势，轰轰烈烈，意气飞扬，神采沸腾，精鹜八极，元气磅礴，随物赋形。

王云武的书法往往很率意，显示出了一种真情，不刻意，显本真。其书法在情感的表现上，是在自然状态的运行中生发的，沉稳含蓄，起伏连绵，在奔放、疾速的同时，隐含着抑扬的交替，其丰富的层次和极为细微的变化，显示着时间与空间结合的完整的过程。放纵自然，不知起端亦不知其后尾如何的写就，总是有一股气在推动，在演进，在运化。

我与云武兄交往多年，感受最强烈的是他军人式的风范转化在书法中的那种精神，他拿笔如枪，杀纸有力，刀笔豪胆，体亦多变，英气出于纸外，豪情自见笔端，宽厚弘博，充乎于天地之间。他把平素的学养熔炼成为了线条与结字，使得书法的形意转换成为了精神的形意转换，书法是在行进中养人，在挥写的微妙里，体验着传统的滋润与韧力。在书写作品时，时而刚猛，时而平静，时而跌宕，时而回旋，渭北春天树，京华日暮云；怡然有余乐，于何劳智慧。

写字最见性格，有人的豪气是装出来的，有人的豪气是做出来的，王云武的豪气是自然流露出来的，蓬蓬勃勃，芊芊秾秾地展示着那种风采。这种精气神充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，更见乎其文。

三

云武兄读书写字的大部分时间是在他家楼下一个十几平米的小书房里进行的，书架上放满了书，一旁放着书桌，另一旁放着一个茶座。写字的时候，他总是先要用音响放上一段秦腔，吼得激越瓦鸣。他说这叫调动丹田之气，培养激情和精神。于是乎，便挥笔淋漓气饱满，满墙皆见翰墨诗，满意的作品留下，不满意的撕了重写。如果没有要紧的事，他几乎天天如此，月月如此，年年如此。他常常写到披星戴月之时，星斗疎明禁漏殘，風吹歌管入笔端，写字修道炼人生。书法让他独得其乐，独善其身，独有趣味，独见幽邃。书法修道修性，一天的忙碌，在书法的世界里消停，在飞动的线条之间，搭起了通向精神世界的桥梁。

云武兄平时十分注重书法知识的积累，他注重从古今法帖碑石的资料中找寻书法的同一性和差异性，注重从书法理论中找寻书法的规律性和指导性，融合进自己的书法创作之中。在对于传统的学习上，他是一丝不苟，精益求精，谦虚的像个小学生，认真的像个研究员。苏东坡说：“文不可以学而能，气可以养而致。”云武兄说，欧阳中石先生有一方 “有始无终”的印，通过练习书法来“养德”、“养气”、“养神”、“养性”，这就是“有始无终”，书法永远在路上，只有进行时，没有完成时。正是因为如此，他在2014年组织主编了一套9册的《中国书法教学丛书》，欧阳中石先生亲自为本书题写书名。书法对于云武兄是一个活到老、学到老的追求。

王云武先生身上所具有的精神气质与他一生的经历息息相关，是独特的、大气的、有内涵的。《周易》有言：“君子豹变，其文蔚也。”王云武一辈子经过了几次“豹变”，从农村走到了人民军队，从人民军队走到了中央机关，又从中央机关走到了中央文化企业。三次“豹变”，三次升华，使他养成了一种独特的“精气神”。他具有他成长的那个时代的“钉子”精神，干一行，爱一行，钻一行。他爱军队，由战士成长为上校团政委；他爱自己转业地方的工作岗位，在实践中学习提高，成长为党建理论专家，是中央直属机关党建研究会副会长；他爱中国书法几十年，岁月荏苒，他在书法中找到了一种精神归宿、一种希望寄托，一种传承中国传统文化的途径，一种修身齐家治国平天下的多赢之路。

四

“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”少年锋芒，中年平静，老年蕴藉，人人大概如此，云武兄亦然。与翰墨结深情，在国学中养精神，当下的他正在改变着笔墨的路子，心从性而直发，笔从意而守法，郁郁勃发之气冲至笔端，古之诗思在霸陵桥上微吟诵，今之书法在京华小屋里来挥就。

人有痴好方可爱，书有性情才是真。云武兄书法刚性之中又有一种柔韧性，这是他生命的感悟，也是学习书法之所得。“大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。”他已年过花甲，六十多个春秋寒暑已经使他在风风雨雨中磨炼出了一种定力，以此种定力化而为书，其情必然含蓄沉稳，其性必然老辣有道，正所谓“是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”

有一次与云武兄聊天，他说，学习书法有四个阶段：守法、破法、成法、变法，这四个阶段循环往复，每一次的循环都是否定之否定的升华。对于这“四法”，他洋洋洒洒地讲了一大通理论，听起来颇有见地，足见他不是一个死练书法和练死书法的人，难怪欧阳中石先生说他是“德性好、悟性好、灵性好”呢！

书法在云武兄这里似乎成为了一个人生问题，书法是审美，书法是滋养，书法是寄托，书法艺术在创造着他人生的灿烂辉煌。我在他出版的第一本书法作品集中写过一篇评论文章，赞扬他“驰骋疆场壮国威，挥毫砚海墨浪飞。豪气文胆熔一炉，不信今时无书魁。”豪气与文胆，对于书法就好比是鸟之两翼。文胆可以靠读书养成，每个人只要努力就行；军旅生涯能使人锻炼豪气，不是每个人都会有这个机会的，而云武兄有，所以他具有飞向书法高峰的两翼。目前他的书法已经达到了一定的高度，还在锲而不舍的向更高峰攀登。马克思说过：“只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。”云武兄是那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，相信他一定会到达书法创作的光辉顶点。

作品欣赏