从文化中来，向幸福出发
再读弘一法师的传，抚卷深思，感慨系之。
九月在上海重读了“故道白云”，感悟佛陀大智慧益深，感受大光明犹彻，所以值彼多事之秋，慨然处之毅然释之，为开辟未来扫清了心理负累。佛说一切痛苦来自于无明，人生须有大智慧解除无明之苦，这是能够做到的，弘一法师就是法例。
叔本华说痛苦的根源是欲望，道德经也倡导无欲无求无为，但芸芸众生岂能够都彻底地了却了俗务尘缘？叔本华意识到幸福的追求需要明智、力量和运气，然后当他发现运气在人的短暂一生中的至关影响后，陷入了悲观主义；老子是骑着青牛出了关，不知所终。说好的幸福人生呢？
佛、法、僧带给万物生灵以慈悲和愉悦，生命因此大而化之，这也许就是幸福的大致模样。它明示一条精进的大道，而不是兀自走向玄妙和虚妄；它包融了万世所有，洞悉万念皆空；“一切世间法，皆是佛法”，它真正平等而无差别，所以是众生的。
我读佛陀，诚感至“善”；而读弘一，则服其最“真”。弘一在家求学、研艺、从教，即便是做闲情公子，都是认真的；出家持戒弘法，更是如此。弘一法师守戒“几乎到了让人瞠目的地步”，事迹颇多而精微，难以尽述。他的境界日常，竟能感化侍者皈依追随终生！
九月间到上海，原本是带着庄子要读一读的，却偶然读到了一本写孔夫子而通俗易懂的小书，也有大收获。在中国文化语境中找儒释道三家通义，我觉得还是为人处世的智慧吧；有人说，中国没有宗教，也没有哲学，然中国的文化智慧恐也不是西学概念所能表述的。
就弘一法师，朱光潜有赞语：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”堪称恰当，这也是佛学中国化的宏大与精妙。
2020年的书架一角
2020.12.14
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