不以物喜,不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》
仁义礼智信是修身养性的一种方法,无为而治也是修身养性的方法之一,律令严明、令行禁止也是其中的一种。百家争鸣,各有其优缺点。可根据自身的喜好及特点来淬炼各自的修炼的发展方向。
以客观事实为准绳,尽力避免主观情绪的干扰,这种为人处世的方式很难做到。如真正完全做到,可能多不为人所喜。法理情理,结合起来,更能凸显有血有肉的人情关怀。过于法理,有时过于残酷;过于情理,却法理不容。中庸之道,不失为一种折中的解决办法。
不以物喜,不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》
仁义礼智信是修身养性的一种方法,无为而治也是修身养性的方法之一,律令严明、令行禁止也是其中的一种。百家争鸣,各有其优缺点。可根据自身的喜好及特点来淬炼各自的修炼的发展方向。
以客观事实为准绳,尽力避免主观情绪的干扰,这种为人处世的方式很难做到。如真正完全做到,可能多不为人所喜。法理情理,结合起来,更能凸显有血有肉的人情关怀。过于法理,有时过于残酷;过于情理,却法理不容。中庸之道,不失为一种折中的解决办法。
本文标题:修身养性
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