人要学会妥协,妥协的时候也要能够保持不动心,不忘初心。要明白妥协它只是手段,不是目的。
还记得在高中,课间操列队的时候,大家都要先聚到一堆然后往后退,接着就是不停的调整,有一天我直接一次性站到我应该站的位置附近,显得很格格不入,就像一个人脱了队。班主任问我为什么不往前走,我告诉了她原因,她告诉我即使这样你也应该往前走,因为你这样不顾及别人会被别人觉得你没有集体意识。同样的,之前有一段时间在国旗班里,大家正步的动作越来越不标准,可我依旧按照当时教官教我的动作要求,自顾自的要求自己也要求别人动作一定要标准,结果是我被开除了,理由是我跟不上别人的动作,动作不标准。之后每个星期一,我都默默的站在自己的班级里看着那帮人一边笑一边整齐的往前走,心情很复杂。
之前在精英日课里看到过,绝大多数的组织里都是采用愚蠢式领导,他们更喜欢高度的程序化,不需要人自己太多的主观意识,在这种组织里,哪怕你是聪明人也要学会装愚蠢,因为愚蠢式的领导模式确实能在短期内得益,加上行业竞争其实没有想象的那样激烈,如果你表现的太不合群,反倒会被认为不安定因素,需要清理。这样,哪怕你的声音再正确,可你连发声的机会都不会有。
这样的组织我们生活中真的太多了,不是说我就不和他们同流合污就能真的抽身事外的。这时候就要学会妥协。
周润发演过一部电影《孔子》,孔子历经沧桑之后意味深长的说:“如果你无法改变这个世界,就要学会改变自己的内心。”但其实,这种话是儒家最不爱听的话。在儒家的君子修养里,一个人在磨难当中照旧能够活的怡然自得、随遇而安,并不会闷气,既然不生闷气,当然也就不需要改变心态。所以真实的孔子会说:“无论能否改变世界,无论自己遭遇了什么,无论成败得失,都不要改变自己的内心。”
海瑞拥有不动心,他很清楚自己的内心,坚守自己的信念追求。但是被周遭同僚孤立与排挤。曾国藩三十岁前,对整个官场妄加评论,不仅对官员,甚至对皇帝也上书直接批评。他也很清楚自己在做什么,直到之后的妥协,他放低了身段,明白了如果不懂得妥协,自己连发出正确声音的机会都没有,而如果真正拥有用了不动心,自己做出的妥协又能算什么呢?
人其实是善于妥协的,动物收容站一边定期的杀死得不到领养的宠物,另一边又积极救助那些受伤、遭遗弃的宠物们。受了伤的小狗被报道,被关注,最后被领养,而收容站里更漂亮,更可爱的小狗却被成批的处死。当时了解到这些,心情很复杂,人们的爱心究竟是什么,说到底其实爱心也是一种妥协。只是需要寻找到一种平衡,既符合当下的环境,又不会迷失自己的初衷。
再读曾国藩,感觉太了不起了,能够做到外圆内方,内圣外王的境界太有人生智慧了。懂得套路,善用套路能够重新整合自己的资源,并更好的让周围的资源配合自己做成事情。还是那句话,你的声音再正确,可你也需要发声的机会。拥有一颗不动心,妥协就是为了更好的坚守自我。
妥协是为了更好的坚守自我
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