花剌子模国国王摩诃末苏丹，是个雄才大略之人，他的军队屠杀了成吉思汗的商队，因此与蒙古发生了战争。第一场仗，作为常胜国王，苏丹自己参战，那一仗打得日月无光，但他的军队惨败。蒙古军队的可怕，吓到了苏丹。在那之后，他一直躲在遥远的都城，再也不敢和蒙古军队对垒，不仅如此，他还将报来坏消息的信使送去喂老虎，而报来好消息的信使则得以升官发财。结果花剌子模国被蒙古彻底毁灭，九成的国民被屠杀。
这位国王有一种天真的逻辑：如果大家报的都是好消息，那么就会有好事情发生。很显然，他认识世界的方式，是按照自己的需要、想象或欲望去认识世界。
再来看看，寓言故事《皇帝的新衣》中的小男孩，看到了皇帝没穿衣服，实事求是；他不会因为任何原因改变自己对事物的原初认识。
马斯洛把人的这两种认知能力分为：B认知，也就是存在认知（Being Cognition）；D认知，也就是匮乏认知（Deficiency Cognition）。很显然，花剌子模国国王的认知是D认知，而寓言故事《皇帝的新衣》中的小男孩是B认知。
所谓B，就是存在价值。自主者既理解自己，又理解别人和自然，他们能以孩子般的心欣赏一切，可以看一千次日落而不厌倦。
D，就是匮乏价值。非自主的人需要别人和外物来满足自己，他们根据这些需要给别人和外物硬安上了一些意义；当需要丧失时，别人或外物对他而言所具备的价值也就消失了，“审美疲劳”也因此而生。
记得读大学期间，大家都流行考证，计算机二级、营养师、心理咨询师什么的，倒不是说都是自己喜欢，而是给自己的履历加码；等毕业工作找到了以后，这些证书就回到尘封状态，这是典型的D价值。
回到工作，最近在重新学习《医学微生物》，说实话挺厚的一本书，这么多学时下来真是有些扛不住，而且学习完也不会有什么好处，工资不会加，还要搭上自己的时间；只不过我热爱自己的工作，为了做好，学好它是很有必要，而且过程中也越来越充实。学习，只是因为我热爱“存在”本身。
人也是如此。一个男人或者女人不是因为寂寞而恋爱，而是因为看到一个女性或者男性原初的美，前者是匮乏价值，后者则是存在价值。
愿我们都能准确和充分的认识这个世界，并以敬畏、惊奇和愉悦的心情鉴赏一生中所遇到的各种事情.......
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