《道德经》之~论道一

道可道，非常道；

名可名，非常名。

无，名天地之始；

有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；

常有，欲以观其缴。

此二者，同出而异名，

同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

意译：

        道（这是一个老子创立的哲学概念，可理解为大道，恒道）是可以解说阐释的，但解说阐释出来的这个道（因为人的想象和语言文字的有限性）并不等同于原本之道本身；

        道名（这个哲学概念）是可以给它命名的，但是我们给它所命的这个名，也并不等同于道名的原初之名（因为同样，我们的所谓命名~即语言文字的表达是有限的）。

      &这也是说，道，是超越我们人的语言想象，超越我们有限生命的。道是无限的，超越客观现实的，但它确实存在。

      无，我们称它为天地的初始，

      有，我们称它为万物的本源

      所以，我们从常无中，将以观察道的微妙；从常有中，将以观察道的边际。

      这两者，同出于道，但却称谓不同（如同于一枚硬币的两个方面）。

      道是玄妙幽深的，玄妙而又玄妙，这正是道的特征和法门所在。