一个温柔似水的女人，也许能受到男人的关注；但是温柔得低到尘埃，那却是女性人生最大的悲哀。

如同阮玲玉一般，她身上那股与生俱来的柔软和感性，对于强大的男人来说就是一种致命的吸引。而她那双眼带忧郁看似惹人怜爱的眼神，让她在电影事业上也获得了人们关注。

她本可以像胡蝶一样，在事业成功时，把握住重新开始的人生。可是却因为自己的软弱和无知，让自己成为了薄命佳人。

                                             

小时候形成的卑微性格

1910年出生的阮玲玉，家庭经济十分拮据，但也谈不上贫苦。可是当时家里的大部分收入都是来自于父亲。后来为了得到更多的工作机会维持生活，一家人迁居来到了上海居住。

可是在那个动荡的年代，没有一种生活是平稳的，就连平淡的阮家也突然发生了噩耗。阮玲玉五岁时，父亲却突然因病去世，这个家里就只剩下阮玲玉和母亲。

失去了父亲，对于那个时候的阮玲玉来说打击非常大。家里的经济支柱没有了，家里没有了收入，母亲只好去给别人做女佣，来养活当时还小的小阮，然后把阮玲玉放在了一个姓何的阿姐家寄养。

一个失去了父亲，母亲又不在身边的女孩，就这样在陌生的家庭生活，不仅要看人脸色，还会遭人嫌弃。渐渐地，阮玲玉在这样的环境下内心也变得自卑起来，脸色总是带着一种悲情的面容，而这也是决定了她今后的人生走向。

那时正是五四新思想的浪潮，所以，就算阮玲玉的家庭条件再不好，母亲也会顺势时代，想尽一切办法让阮玲玉去学校读书。

因为当时母亲服务的张家老爷就是上海崇德学校的校长，对于贫苦的女孩是不收费的，所以阮玲玉有幸去了这个学校读书。阮玲玉在学校不仅是个积极分子，同时还非常喜欢表演和艺术。

只是到15岁时，因为张家四少张达民的关系，阮玲玉被迫离开了学校。而她和张达民的关系也为她后来的人生埋下了一颗炸弹。

张达民那时19岁，不仅相貌英俊，还在新思想浪潮的影响下，对贫穷家庭出身的阮玲玉产生了好感，总是找各种理由接近阮玲玉。

那时的阮玲玉也正好16岁，不仅出落得亭亭玉立，骨子里还透着一种妩媚的感觉，张达民就是靠着自己的优势，毫不费力的就追到了阮玲玉。

不仅如此，他为了时刻和阮玲玉在一起，还找阮玲玉的母亲请求，让阮玲玉跟自己同居。母亲以为女儿找到了可以依靠一辈子的人，无知的她答应了张达民的请求。两个人就这么生活在了一起。

其实，母亲的做法，只是那个时代的正常女人都会做的决定，因为在动荡的年代里，只要有个能依靠男人，有个可以给自己生存的地方，就已经很满足了。根本不会想太多。她恐怕想不到会给女儿后来的人生带来毁灭。

陷入两个男人的较量中

跟张达民在一起时，她有幸地碰到了一个男人，就是张达民的大哥张慧冲。他是中国电影创世之一，因为张达民的关系，他有幸接触到了阮玲玉，一下就被阮玲玉那种我见犹怜的样貌给吸引。于是在张慧冲的指引下，阮玲玉进入了电影行业。

阮玲玉在进入电影行业后，事业非常顺利，渐渐在电影屏幕上站稳了自己的脚跟，虽然大部分都是充当花瓶的角色，但因为演绎得了各种性格迥异的角色，所以，演技也得到了提升。

渐渐成为了当时很有名气的明星。她在影坛上的地位仅次于胡蝶。

对此，胡蝶还说过：“阮玲玉能演我的角色，但我演不了她的角色”。可见她的戏路是非常广的。

可是，她没有像胡蝶一样，把握好这个机会，而是陷入了两个男人的较量里。

当时因为张家人不同意他们在一块，于是让阮玲玉离开了和张达民同居的房子。而那时的张达民已经被家人安排到外地做生意，所以根本就不知道。

就在阮玲玉和母亲最落魄的时候，她遇到了另一个男人。这个男人是东南亚非常有名的富商，名叫唐季珊。

唐季珊因为在一次宴会见到了阮玲玉，两个人还跳起了舞。唐季珊本有过的女人很多，所以，很懂女人的他，用着女吃最吃的那一套方式，送花，约会，接送吃饭，虽然形式不算新颖，但全都是要考钱砸进去的。

再坚强的女人，对于男人这样的攻势，自然是抵抗不住的。特别是对于一些总是想依靠男人的女人来说，哪怕曾经被伤害过，也还是会一头跳进一样的坑里。阮玲玉就是这样的女人。

1933年，阮玲玉带着自己的母亲开始跟唐季珊一起同居。两人刚开始时生活也还是非常甜蜜。可生活终归是面镜子。始终会把人们打回到原来的样子。

唐季珊没多久，就暴露了自己真实的性格，跟阮玲玉没多久后，就开始对阮玲玉动手。

其实，当时的阮玲玉在电影影坛上的地方可是说是非常高的，她完全可以不用依靠谁，就能获得更好。

但因为她内心的自卑，从来不敢想自己一个人也可以活得更好，所以，哪怕是经济已经很独立，被张家撵出去后，在唐季珊的追求下，又跑去了跟对方住在一起。就是因为她对自己的自卑与不自爱，导致了对方根本不把她看在眼里。

后来，张达民回来后，发现阮玲玉居然不告而别，还跟另一个男人住在一块。于是，张达民以“窃取财物”和“侵占财物”之名，想要敲诈阮玲玉一笔钱。

“窃取财物”之名是真，是当时阮玲玉被迫赶出来后，为了拿回自己的二十万积蓄，她偷偷刻了张达民的图章取走了钱。

爱面子又软弱的阮玲玉不想自己的事情被太多人知道，想要跟张达民私了。不料，却被唐季珊先下手为强，把张达民告上了法庭，说他虚构事实损坏名誉。

有人说，唐季礼还是算有情义的，至少维护了自己的女人。可实际，这只是他为了保护自己名誉，不想让阮玲玉的脏水溅到自己，其实就是为了跟阮玲玉划清界限。

这三个人的三角官司，成为了当时很多人关注的重点。在张达民的胜诉后，更是得寸进尺的对阮玲玉提出了刑事诉讼。这种的结果，势必要双发出庭。在庭审结束后，不仅要在庭审旁找一间住处，为了随传随到。

这种行为，就等于曝光了阮玲玉的所有行为，自然会害阮玲玉名声不保。当时的阮玲玉孤立无援，没有一个人能帮助她，而她却因为担心的面子，始终没有出面法庭。

人就是这样，越要面子，越不愿意面对事实。越是软弱，越是容易被人欺。

阮玲玉对外人的性格是强势和带点泼辣的，可是面对熟悉自己的人，阮玲玉却始终下不了狠心。就是因为这样软弱的性子，才会被这两个人男人当成较量的工具。

可悲的“人言可畏”

猪急了跳树，狗急了跳墙，人急了什么事都干得出来。阮玲玉在人生最无助的时刻，又做了一个让人叹息的决定。

1935年3月的一天，阮玲玉还是跟唐季珊出席了一个晚会。当晚，她像往常一样跟所有人一一吻别。可是，就在她回去不久后，服下了整整三瓶安眠药。当唐季珊发现得到时候，为时已晚。

第二天，阮玲玉自杀的消息轰动了整个上海。很多人无法相信阮玲玉就这样离开了人世。甚至有影迷不相信阮玲玉就这么离开，随后也相继自缢。

可见当时阮玲玉的电影事业的影响有多大。一位当红女星香消玉殒，对于影迷来说是非常让人不舍的事情。

就在阮玲玉去世一周后，当时电影界名气极大的十二个大佬，抬着阮玲玉的灵柩上了灵

车，当天更是有将近30万影迷自愿加入到送葬的队伍中。

美国记者更是在《纽约时报》刊登了阮玲玉去世这一天的新闻，把这称之为“世纪婚礼”。

如果软弱自卑的阮玲玉知道自己的离世，带给了人们那么多的悲哀，想必她也无法相信自己在人们心中的位置那么高吧。

阮玲玉走后，更是留下了两份遗书，而这也成为她离开后最大的争议。

当时阮玲玉去世后，很多人不相信阮玲玉会自杀，于是纷纷追问与阮玲玉同居的唐季珊。后来唐季珊才交出了阮玲玉留下的两封遗书。

第一封的内容，大致说的是责怪张达民恩将仇报，以怨报德。外界都说是阮玲玉对不起张达民，她只有以死来证明自己。

第二封的内容，说的是阮玲玉觉得自己对不起唐季珊，她希望对方不要难过，虽然张达民百般的无赖我们，但是总有水落石出的一天。同时还请唐季珊能管理自己的剩下的财产，抚养自己的母亲和养女。她将在天上护他永久。

这两封内容看似，阮玲玉去世都是因为张达民所为。可是外界根本就不相信，特别是第二封，更本不像出自阮玲玉之口。可是她现在死无对证，根本无法知道真假。

好在66年后，有人终于发现了当时的真相。

当时在唐季珊公布遗书不久后，在一个名叫《思明商学报》报刊上，刊登了阮玲玉的两封遗书。终于证实了半个世纪前的阮玲玉遗书才是假的。

真正的遗书如下：

第一封：

达民：我已被你迫死的，哪个人肯相信呢？你不想想我和你分离后，每月又贴你100元吗？你真无良心，现在我死了，你大概心满意足啊！人们一定以为我畏罪，其实我何罪可畏，我不过很悔误（悟）不应该做你们两人的争夺品，但是，太迟了！不必哭啊！我不会活了，也不用悔改，因为事情已经到了这种地步。

第二封：

季珊：没有你迷恋“XXX”（指唐季珊的新情人），没有你那晚打我，今晚又打我，我大约不会这样吧！我死之后，将来一定会有人说你是玩弄女性的恶魔，更加要说我是没有灵魂的女性，但，那时，我不在人世了，你自己去受吧！过去的织云（即张织云，唐季珊曾玩弄过的女影星），今日的我，明日是谁，我想你自己知道了就是。

我死了，我并不敢恨你，希望你好好待妈妈和小囡囡（阮玲玉养女），还有联华欠我的人工2050元，请作抚养她们的费用，还请你细心看顾她们，因为她们唯有你可以靠了！没有我，你可以做你喜欢的事了，我很快乐。

 其实，从这两封遗书中可以看出，阮玲玉真正自杀的原因正是因为人们的人言可畏。好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

她软弱的性格让她无法面对外界的流言蜚语，而自己爱的两个男人却不顾她的脸面，肆意地践踏她，导致她没有勇气面对破败不堪的人生。

但是，这有何用。可以说，她一生坎坷不幸都是因为自卑和不自爱所造成。

正如蔡楚生导演说的：“她不是自杀，是被杀。杀他的不是一个两个人，而是我们整个社会。”

当人成为世人的焦点时，很多时候会忽略自己的真实的感受，这类人总是不自觉地在意别人眼光，总是希望自己成为别人眼里的人。这样才会让自己更容易迷失自己。

而真正自信的人，才能在任何地方都能做自己，这样才能克服生活的焦虑和沮丧。

正如莎士比亚说过的：“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”