智者悦己，愚者悦人？
智者悦己，愚者悦人。这是谁说的？不必深究。不过说实话，听起来让人怪舒服的，谁不喜欢做悦己的智者呢？既然愚者悦人，谁愿意当悦人的愚者？那就大家都当智者吧，虽然在当今社会，应该承认，一般人常常不得不做愚者，委曲求全悦人。不过，智者悦己，愚者悦人的说法显然和我们所受的正统教育格格不入，或者说干脆恰恰相反。这是怎么回事？
我们所受的教育是这样的：要大公无私，毫不利己，专门利人。到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去，到最艰苦的地方去，做一颗永不生锈的螺丝钉，无私奉献一辈子。有多少在西方学有所成的高科技人才，毅然放弃高薪舒适的生活，历尽艰辛回到祖国，到西部大漠，研究尖端武器，隐姓埋名，默默奉献，甚至和家人失联几十年，被批斗也绝不放弃，艰苦卓绝，无怨无悔，临死还一定要把自己的积蓄交党费，不留给子女家人，所以他们都是大家的楷模。这样的楷模有一个共同的特点：绝不悦己，总是悦人。悦的是什么人？应该是人民和祖国吧。但人民和祖国是否知道？还是另有其人受悦？他们是智者，还是愚者呢？
有人为抢救一根木头，不惜牺牲自己的生命。这就是英雄。这样的英雄悦己了吗？有人说他具有崇高的精神，这样做死了也会含笑九泉的。那不是悦己么？不过，谁知道呢？那不过是某些活着的人的想象吧。要是让这些人亲自来学习实践，他们会勇往直前吗？所以这样的楷模还有一个特点：大家可以仰望，但愿意亲自实践的可能性极小。楷模和普通人之间有一道鸿沟，于是说和做只好完全分裂。这一点大家都心知肚明。
至此，可以得出结论：毫不利己，专门利人是一个极端，而智者悦己，愚者悦人是另一个极端。从一个极端跳到另一个极端，人思想的变化常常如此。
但如果人人都当智者，都只要悦己，谁也不愿意当愚者，不肯悦人，这样的社会是不是有点可怕？精致的利己主义者是被人讨厌的。其实人人都希望生活在一个乐于助人，互帮互助，富于爱心，同情心的和谐社会。这样大家会更幸福，更快乐。如果社会中有太多只知悦己的智者，或者口头高唱毫不利己专门利人的伪善者，那就糟糕了。
因此，人活在世上，既要悦人，也要悦己，但两者之间应该有一种平衡。人当然喜欢悦己，不愿意悦人的。硬要反过来，那是违背人性。非得毫不利己专门利人，那就只好当作虚伪的口号喊一喊罢了，有什么办法？
如果承认人性恶，就要有法律来约束恶；承认人自私，就要树立关爱别人的道德观；承认人懒惰，就要允许人有休息娱乐的权利，无可指责。强调人性善，就可以披着善的道德外衣作恶，甚至作恶也可以原谅；强调人大公无私，就忽悠多数人无私奉献，好处让少数人独吞；强调人性勤劳，让大家拼命干，而该得的报酬却被悄悄遗忘。
所以，这样看来，某些人的确是智者，他们始终在悦己，贪婪无度；而绝大多数人都是愚者，只知默默埋头奉献，悦人不止，克己奉人。这一套把戏，有人玩得炉火纯青，但很多人还欣然接受，让人说什么好呢？
网友评论