我在之前就看过《西游记》这个电视剧，其中里边有一个名字叫三打白骨精的故事。妖怪用各种方法，要捉住唐僧。
唐僧代表人的身体，悟空代表人的心，原著里悟空还有个名字叫心猿，八戒代表人的欲望，沙僧代表人的本我，白龙马代表人的意念。
这个观点在三打白骨精里体现的尤其明显。
故事开始，孙悟空去化斋了不在，白骨精变作美女，提着香喷喷的食物来诱惑三人。
猪八戒不是代表欲望吗，所以他经受不住美女和食物的诱惑。再三撺掇师父咱吃点吧。
可不管八戒和妖怪咋说，唐僧倒是始终没有动摇。八戒于是很郁闷:“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！现成的饭，三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”
后来悟空化斋回来，睁开火眼金睛认得是妖怪，于是打杀了她，白骨精元神逃跑，留下一具尸体。
唐僧看到食物变成了癞蛤蟆，本来已经有三分相信悟空了。
但代表欲望的八戒对悟空怀恨在心，说那癞蛤蟆是大师兄为了逃避责怪弄的手段。唐僧于是听信了八戒的话，念起了紧箍咒。
第二次妖怪变作老太太，八戒大老远看见了就说，坏了老太太寻她女儿来了。悟空不管三七二十一又打杀了她。唐僧又足足把紧箍咒念了二十遍。
等到第三次悟空把老公公打死，彻底铲除了妖怪。见到尸体瞬间化作一堆白骨，唐僧倒也信了。
谁知八戒又说是悟空弄的手段。唐僧这次彻底狠下心来，不管悟空如何求情都不管用。
有人说悟空之所以被赶走都怨八戒的挑唆，他太可恨了。但其实原著里明确说了八戒也认不得妖怪。
至于他为什么这么顽强的一而再再而三的挑唆，恐怕这里边除了不认识妖怪的因素，很可能还有嫉妒心和贪恋心在作怪。
从结果来看孙悟空走了最大获益者就是猪八戒，他从三把手升为二把手，成为降妖除魔的主要力量。
我们看原著，打死老太太之后，唐僧要悟空走，悟空说，走可以“只是一件事不相应”。
八戒这时候窜出来说，“师父他要和你分行李哩”。
行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意、贪恋之心，怎么要分什么行李？”
暗指了猪八戒有嫉妒贪恋之心。当然这只是猜测，不当真。
不可否认孙悟空最后被赶走确实有八戒的责任，但主要责任还是在唐僧。
因为他是领导，是最后拍板者，八戒最多是个军师，只提供主意，不对事件结果负责。所以起主导作用的还是唐僧，还有一个事很诡异。
猪八戒疯了似的挑唆，唐僧疯了似的念咒，孙悟空疯了似的打滚，可是自始至终沙僧就跟消失了一样，一个屁都没放过。
直到最后大师兄被赶走已成定局，临走之前他才冒出来，但也是被动的听孙悟空的嘱托:
“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟，西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”沙僧依然是连个屁都没放。
也就是说自始至终他没说过一句话。整个章节里沙僧一共做了两件事，
第一件是掺着唐僧去看变成了癞蛤蟆的食物
第二件是给唐僧拿了写贬书的纸笔。
这到底是为啥呢？
其实如果用五人合一的观点来解释好像也就说得通了。
因为整个事件里边本来就没有沙僧代表的本我什么事，只是身体，心和欲望的斗争。
就像整个取经路上白龙马除了少有的几次出场，大部分情况他跟一匹普通的凡马是没有区别的，不说话，不参与。
因为在绝大部分劫难里，作者想表达的主旨用到另外四人就够了，根本用不着他出场。否则五庄观的时候每人都有一个人参果，唯独没有小白龙的，怎么解释，难道是那四人看不起他，或者没想起来？不可能吧。
再者说了人的本我和意念这两个东西本来就属于隐性因素，不应该像欲望和心那么活跃。
可是也请不要忘了他们，因为他们时时刻刻都在起作用，你想没有白龙马，唐僧怎么走过了十万八千里。我想这大概就是作者的用意。
用一句话概括这个故事，那就是因唐僧不辨是非，不分好坏，执迷不悟，听凭欲望的牵引，最终导致了悟空的离开。
所以三打白骨精的寓意就明白了。我们知道佛教讲人有三毒分别是贪嗔痴，修佛之人是必须要铲除的。
贪就是贪婪之心，观音寺那一难讲的就是贪，主人公是金池和黑熊。这个之前的文章详细讲过。
嗔就是嗔怒之心，指的是愤怒，偷吃人参果讲的就是嗔，主人公是孙悟空。孙悟空偷了果子已经有错在先，可是被清风明月骂了几句，他就怒不可遏，一下推到了果树，招致祸事。这个之前也详细讲过。
而白骨精这一难讲的应该就是痴，主人公是唐僧。痴就是痴呆，痴迷，愚笨，引申一下就是说人不分是非，不辩好坏，执迷不悟。白骨精本是一个幻化成人形的僵尸。唐僧八戒却都不能认，俩人一唱一和非要撵悟空走而后快。当然作为本我的沙僧更认不得。
这些就是所有的三打白骨精。
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