2019.8.16复盘（浙大玉泉；乌镇；吴山广场）

一：每日必修

！1 极光单词：10分钟

2 罗辑思维：【东营行动派】

18天打卡共读《生活需要仪式感》

时间：D7

阅读内容: 第二章

打卡人：刘刚

阅读时间：8.16

阅读页数：190-210 页

阅读心得：

1 宋代黄山谷说：“一日不读书，尘生其中。两日不读书，言语乏味。三日不读书，面目可憎。”能达到这种境界的几乎都是对读书着了迷、上了瘾的人。

读书这个习惯是可以培养的，但若你在这个习惯里找不到所谓的志趣，就会特别容易放弃，即便你强撑也没有多大意义。但对读书上瘾后，就很难戒掉了。那些喜欢读书，真正对读书这件事如此专注的人，大多都因为对读书上了瘾。

2 没有人从一开始就知道自己真正感兴趣的事、能让自己专注的事，究竟是哪一件？但当找到了梦想发出的微弱的光，你就要顺着这道光努力寻找，坚持下去。唯有坚持，才能让你真正对它上瘾。

你首先要找到你的兴趣，然后拥有一个开心的状态，最后把它坚持下来，做，就对了。

3 每日听书

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

公元978年的七夕夜，南唐后主李煜写完这首《虞美人》，就被北宋皇帝赵匡胤赐了毒酒，丢了性命。那一天，恰好是李煜42岁的生日。生和死交织在了一起，生的欢喜，死的哀愁相互碰撞着，如果再多给李煜一点时间，或许我们还能看到一首关于生死的好词。

但命运总是很残酷，毒酒入肠，肠断，人亡。

家国破灭，从一国之主沦为囚徒，李煜尝尽了人间悲欢离合后，万般无奈叹了一句，“无言独上西楼，月如钩。”月光洒在李煜的身上，他望着远方，似乎是望着另一个世界。他生活的北宋汴梁，虽然车如流水马如龙，但对他如同地狱一般。他是亡国之君，常常被赵匡胤踩在脚底下，备受屈辱。

其实，被俘虏的那一刻，李煜就知道自己逃不了一死。在北宋汴梁苟延残喘的三年，他几乎天天担惊受怕，不知道死亡这把悬在自己脑袋上的刀，什么时候会落下来。时间一长，他反而不怕了。在死亡来临的时候，他很平静，就像他写得这句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

没有挣扎了，来吧，死亡！

面对死亡，没有人不害怕，只是怕的理由各有不同。有的人对死亡充满了恐惧、不安；有的人则担心，自己想做的事情还没有做完，自己的人生计划会被打断；还有人会舍不得，要是突然死了，不仅照顾不了家人，还会让家人伤心欲绝。

凯特琳在8岁那年，亲眼看见一个小女孩坠楼而死，之后对死亡充满了恐惧。她很担心自己也会死掉，父母也会死掉。她蜷缩在好几床被子下面，以为只要不被死神看见，死神就不会把她带走。她还往衣服上吐口水，认为这样也可以躲过死亡。

这是一个小女孩的幼稚行为，那么，我们大人呢？实际上，我们这些大人面对死亡的态度和行为也不见得很成熟。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

公元978年的七夕夜，南唐后主李煜写完这首《虞美人》，就被北宋皇帝赵匡胤赐了毒酒，丢了性命。那一天，恰好是李煜42岁的生日。生和死交织在了一起，生的欢喜，死的哀愁相互碰撞着，如果再多给李煜一点时间，或许我们还能看到一首关于生死的好词。

但命运总是很残酷，毒酒入肠，肠断，人亡。

家国破灭，从一国之主沦为囚徒，李煜尝尽了人间悲欢离合后，万般无奈叹了一句，“无言独上西楼，月如钩。”月光洒在李煜的身上，他望着远方，似乎是望着另一个世界。他生活的北宋汴梁，虽然车如流水马如龙，但对他如同地狱一般。他是亡国之君，常常被赵匡胤踩在脚底下，备受屈辱。

其实，被俘虏的那一刻，李煜就知道自己逃不了一死。在北宋汴梁苟延残喘的三年，他几乎天天担惊受怕，不知道死亡这把悬在自己脑袋上的刀，什么时候会落下来。时间一长，他反而不怕了。在死亡来临的时候，他很平静，就像他写得这句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

没有挣扎了，来吧，死亡！

面对死亡，没有人不害怕，只是怕的理由各有不同。有的人对死亡充满了恐惧、不安；有的人则担心，自己想做的事情还没有做完，自己的人生计划会被打断；还有人会舍不得，要是突然死了，不仅照顾不了家人，还会让家人伤心欲绝。

凯特琳在8岁那年，亲眼看见一个小女孩坠楼而死，之后对死亡充满了恐惧。她很担心自己也会死掉，父母也会死掉。她蜷缩在好几床被子下面，以为只要不被死神看见，死神就不会把她带走。她还往衣服上吐口水，认为这样也可以躲过死亡。

这是一个小女孩的幼稚行为，那么，我们大人呢？实际上，我们这些大人面对死亡的态度和行为也不见得很成熟。

从古到今，我们都在逃避死亡。

千古一帝秦始皇，一统华夏江山，北驱匈奴，南控岭南，修长城、驰道，车同轨、书同文，立下了煌煌功业。可还是怕死，幻想自己能长命百岁，结果49岁就早早离开了人世。

到了今天，凯特琳的某一位博士朋友，依然在为长生不老努力着。这位博士很害怕死亡，于是把全部精力都放在了，如何通过生物科学来延长人类寿命。

无论是古代还是现代，我们的社会文化都不接纳死亡，都是在逃避死亡，对死亡的真相视而不见，以为看不见死亡，就不会担心受怕了。这种，遇见危险就把头埋进沙土里的鸵鸟行为，到处都有。

可事实上，不是把头埋进了沙土了，就没有了危险。正因为不了解死亡，甚至是否认死亡，这样反而让死亡一直藏在我们大脑的深处，不断激发我们对死亡的幻想，而幻想会带来无尽的恐惧和痛苦。

望着死亡的深渊，我们不禁会想，死亡会不会很痛苦，死后自己的尸体会腐烂得很难看，光想一想就很恐惧。

当你直面死亡，知道自己大限已到，你反而变得无比平静、勇敢。

凯特琳在书中讲了一段自己的真实经历。有一次在高速路上，她开车出车祸了。车在高速路上翻车了，她一开始很害怕，害怕自己在这场车祸里死掉，就没有机会给自己喜欢的人表白了，自己所有的人生计划都会被打断，而且也没有时间告诉其他人改怎么料理自己的后事。

这样毫无准备的死亡，被佛教徒和中世纪的天主教教徒称之为“恶终”。但她很快平静了下来，她知道死亡的真相，就不再恐惧、慌乱了。很幸运，她活了下来。

有这样一个故事，在一个小岛上，每个人出生的时候都会获得60岁的寿命，每过一年就减少1岁。这样计算年龄的方法，和我们完全不一样，我们的年龄是从1往上加，他们的年龄呢，是从60岁往下减。

这种方法呢，其实是给人生按上了一个进度条，可以很清楚的看到自己还有多少时间。另外，这种方法是把死亡和生命紧密联系在一起了，每个人时时刻刻都能感受到死亡的存在。当死亡真正降临的时候，就不会恐惧，还可以很从容地把自己想要做的事情，提前做完。

死亡是我们生命唯一的终点，这是不可改变的自然现实，是我们必须面对的残酷真相。唯有臣服死亡，不再做无用的抵抗，接受这样的事实，坦然的面对，死亡就不会是带着狰狞面具的鬼。

臣服死亡不是对生命消极，反而是一种很积极、很理性的态度。

一位32博士生患了癌症，在反复治疗无效后去世了。在生前她写了一篇文章，在文章的最后写道，“生不如死、九死一生、死里逃生、死死生生只之后，我突然觉得，一身轻松。不想去控制大局小局，不想去多管闲事淡事，我不再有对手，不再有敌人，我不再关心谁比谁强，课题也好，任务也罢，暂且放着。世间的一切，隔岸看花，风淡云清。”

是的，在人生的最后，她臣服了死亡，也就没有了恐惧和痛苦了。

二：昨天下午到达了酒店，环境不错，一起去坐船游西湖。西湖景色很多，导游介绍的还算详细。去到小岛上，又是一番新景象。先和孩子在旁边玩水二十分钟，然后开始围着湖转。两边全是古树，有些年头了。过了长廊，还有几个静谧的小湖，荷花开了，莲蓬也大的很。

孩子玩的很高兴，买了一把油伞，看着还真有南方女子的样子，就差一件旗袍。晚上到吴山广场，给她买了两件，这样就更像了。果然是人靠衣服撑场面啊！

在康有为竹林那里，看到了毛主席的题词，我真是眼拙，一个字也没有认出来。竹子簇拥在一起，自有一番气势。

三：从游船回来，给孩子放了一下《新白娘子传奇》，看到了断桥相会那里，孩子知道了白素贞个许仙的故事。我也恍然回到了小学痴迷此剧的时候。一段美丽传说和西湖相互映衬，各自放出璀璨的光芒。

步行去吴山广场，刚开始没看到吃饭的地儿，一位大姐很热心，说就在前边，还说旁边的一个丝绸店的东西实惠。按照大姐所指，没找到地方，待折返回来，发现大姐还在热心给别人指路。咱当托不要紧，咱得把路给指对了吧！

沿着吴山广场又走了一个红绿灯，才看到两条小吃街，全是特热饭店。找了一家店进去，要了西湖醋鱼，东坡肉等几个特色菜，价格不贵，味道还可以。

四：回到酒店，查了一下乌镇要先坐高铁去桐乡，然后坐汽车去乌镇，太麻烦。看到前台有人推荐一日游，便问了一下。价格100，小孩同价。觉得里边肯定有些猫腻，毕竟乌镇东栅的门票就要110。不过无论如何购物，不买，你还能拿我怎么样。

早上起来，问了一个吃饭的地儿，不远，但排了老长的队，都在等包子，就纳了闷了，到底什么神仙口味，惹得这么多人排队。买回去一尝，味道确实不错。

五：早上坐上车以后，那个胖导游就开始了宣讲。首先从我们团的性质说起，屌丝购物团，不是纯玩团，所以今天会有两个购物地点，上午一个，下午一个。上午那个是丝绸城，进去之后就是各个导购员各显神通的时刻。价格确实比我们昨晚看的要贵不少。

马上到浙大玉泉校区了，就写到这里吧！先去浙大转转再说！

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