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今年我30好几了，还没结婚，心里着急。新认识一个女孩，各方面都很优秀，只是工作不太好。顺便提一句，她是达康书记的铁粉，特别喜欢她那铁面无私又带点小幽默的表演风格。

要知道，达康书记可是我二叔啊，促成一场粉丝见面会很容易，顺便给女朋友换个好工作估计也不难。这样，我的婚事也就基本解决了。

这么想，我笑出了声。拎了点酒，带着女朋友到我二叔家，把来意说清楚。可二叔的脸却慢慢黑了起来，整个过程一言不发，表情严肃，眼神直勾勾的。

沉默了好久，二叔才开口：“二狗子啊，我是市委书记，可我首先是个党员。不要说我不帮你，我从未私下帮过任何人，这是共产党人的原则问题。以后这种事不要来找我，希望你们能理解。”

就这样出了二叔家门。

我觉得二叔是个好官，为京州老百姓办了这么多实事，却不谋求一己私利，是我的好榜样。想到这里，不禁感动得双眼模糊起来... ...

趁我流泪的时候，女朋友给我一个大嘴巴子。她说我二叔简直猪狗不如，连自己亲侄子都不帮，装什么清高。这婚没得结了，你爱哪玩哪玩去吧。

这样，我又成了光棍。

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这并非是一个笑话。看似无理反转的剧情影射着一个根本性疑问。

我们为达康书记点赞，其根本原因究竟是：

他是一个好官？

他和我没有利益关系？

如果单纯探讨逻辑问题有些枯燥，不妨把自己带入到上文中的“二狗子”视角：

如果我有这么一个达康二叔，明明有能力，硬是不帮我女朋友解决工作问题，致使我的美满婚姻遭遇危机，该怎么看待他？

我想多数人会有些愤恨。这是本真的人性，也没什么好羞愧的。

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忘了在哪本书里看到，西方是规则社会，而中国是圈层社会。大致的意思是，西方社会有一套放之四海皆准的规则，不论亲疏和贵贱，大家统一遵守；而在中国，以个人为中心形成了一个个圈层，在不同的圈层内，有完全不同的规则体系。

这么分未免有些过分崇洋媚外，至少，说外国人没有圈层，我是不信的。不过，倘若你说中国人比外国人更看重关系一点、更没有原则一点，我倒拿不出什么证据可以反驳。

因为较强的圈层属性，我们的社会多了一些人情，少了一些原则。也因此，一旦有达康书记这样完全按规则办事的人，往往被人归为异类。至少在亲属圈层内，他定然会被套上“装清高、冷血、不知变通...”的帽子。

好在这些人一旦出名（要么以身殉职，要么机缘巧合之下演了一部电视剧），就会在人民群众中获得一致的好评，大家甚至会在朋友圈里争相点赞，大喊着“人们的好官”，留下感动的泪水。

只不过，这样的好官一定不能是他们的二叔。

4

所以，当看到很多人把“达康书记热”归因于人民群众思想觉悟的提高，总觉得这逻辑推导不太能让我信服。虽然没有证据，但我天真地以为，觉悟高应该更靠近“我也要做一个这样的人”一些，而离“点个赞、叫个好”远一些。如果侥幸这种假设有点道理的话，再探讨人民觉悟高不高的问题，至少应当分个类探讨一下：

赞扬达康书记的人中，以下三类人各占多少？

达康书记这样的人：视规则为唯一行为准则，不惜得罪亲属朋友。

二狗子这样的人：有个达康书记这样的二叔，还能力挺他的人。

二狗子女朋友这样的人：只能在“远处”做达康书记的粉丝。

如此看来，这个问题居然透彻了很多。

做达康书记，太难了。不但要有本事，还要放弃唾手可得的利益，承担大多数亲友的误解，做一个孤家寡人。这是有何等坚定信仰的人才能做到啊。

做二狗子，也不容易。如果他要给达康书记点赞，不但要挨女朋友的大耳刮子，还要让人情和规则大战三百回合，最终在心里留下规则二字。这也需要不少的承受力和理解力。

做二狗子女朋友，这就挺容易了。达康书记反正和我没关系，点个赞只有一秒钟成本，却给自己戴上了正能量的高帽，何乐而不为呢？只不过，一旦他变成我二叔却不肯帮我，那就是冷血无情，与正能量再没了一点关系。

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人各有志，选择任何路都无可厚非。

机缘巧合下，我碰巧对规则略感兴趣，在力所能及的范围内，我想要做一个规则导向的人。再说我也确实不适合搞人情，这样做也是迫不得已。

所以，我感觉因此得罪了一些人，并预感会得罪更多的人。可我不惮于这样走下去。坦率地讲，在30岁的时候学会礼貌而坚定的拒绝，我感到更多的是庆幸。每一个考拉多多少少都能明白，这是多么不容易。

这样走下去会有两种可能。一种是被身边的人视为异类而渐渐孤立，我觉得这不可避免地会发生。而同时，我希望在这条路上，遇到一些同样是“规则导向”而非“人情导向”的人，因志同道合而非喝酒聊天走到一起。

后一条路，令人向往。