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何谓“好学”？请看《论语》中有关“好学”的出处：一共8处，夫子7处，子夏1处。
《学而》篇第一
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可以好学也已。”
《公冶长》篇第五
2.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
3.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
《雍也》篇第六
4.哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
《泰伯》篇第八
5.子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
《先进》篇第十一
6.季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
《阳货》篇第十七
7.子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
《子张》篇第十九
8.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。”
毋庸置疑，“学”并非“读书”，亦非“经验”、“技术”、“技巧”等，更倾向于“觉”，而“好学”更接近“自觉”。《大学》“自觉，觉他，觉行圆满”的次第，与“罗汉，菩萨，佛”一一对应。言虽有异，人同此心，心同此理。曲径通幽，不亦乐乎？
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