《 冈仁波齐》

这两日改卷改作文做课件，眼睛好累了，不码字了。贴一篇两年前冬天的影评。快到假期，可以重温经典了。

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作者：piano（来自豆瓣）

来源：https://movie.douban.com/review/8632479/

      冈仁波齐，是一座雪山，在太阳光下，圣洁安详，他属马。“今年马年，能到圣山朝圣，该是一件多好的事。”他们讲着最简朴的话，用着最简单的道理去认识人性与自然。

    缘起，和嫂子的二姐在十天前见面，她从青海塔尔寺来广州拿货，她经营着旅游区最大的纪念品店和团餐酒楼，起初还怕招待不周，见面后感动于她在圣地多年的转变，想法改变了，世界也变了。她两个天真的女儿相差13岁，大女儿高中毕业，诉说她父母的志愿，磕头到西藏去，如今二姐刚入法门，十万个长头，十万经文，都是基础。说起心态转变，熠熠生辉。缘起已久了吧，当晚我便练习起来。连滚带爬，再小心翼翼也是磕碰疼痛，气喘吁吁。没有发愿，只是心存敬畏。

    张扬的《冈仁波齐》在马年拍的，一晃便是三年时间了，在朝圣途中出生的小马丁和我家小马丁都已经三岁了，在电影院相遇可算是缘满了。我一个人坐在影院里旁边一对爱说话的母女，我看着远景大山坳里的村庄，零星地几处房舍，有着塔可夫斯基的《乡愁》里的雾气。杨培叔叔说着这辈子在这村庄哪里也没去过，年纪大了，怕再不去圣山就来不及了。侄子尼玛扎堆身材高大，表情平静，说要带叔叔去朝圣，为了救赎两个为家里建房而死去的亡灵，他与妻子希望去朝圣，家里老人照顾不了三个孩子，便让最小的女娃扎扎一起朝圣，家人间的对话很简短，很体贴，彼此内心的爱心照不宣。扎着红头巾的宰牛屠夫，用酗酒来麻醉自己的内疚恐惧，也踏上了圣徒，还有一对兄弟，一个上学的高中姑娘，还有一对夫妻，妻子已经临盘在即。热热闹闹地过了马年的春节，备好食物、帐篷、睡袋、解放鞋、牛皮的围裙，牛骨手板，装好拖拉机，杨培叔叔转动着摇鼓，一行人就出发了。

    路上有阳光、有风雪，由春走到夏，由夏走到秋，求走到冬，里程碑几千公里的数字，由身体丈量着。当一行人没有发令，就在村口的国道上趴下磕头时，我的心里就震动不已，一起一伏，跃起趴下，都是硬硬的水泥地，头一磕，手板朝天一举，起，往前三步。头，一拜，喉，一拜，心，一拜，跪，伏，磕头。就这样，五步一磕头，能走到哪，能走到吗？路上休息，堆上石块，喝水，水，是河里的、冰化的、山溪的、路旁朝圣队伍的，自然给予的，人相互关怀的。夜晚扎营，有人倾诉着故事，其他人用最简朴的语言安慰理解。然后说，我们念经着，转动着佛珠，一起念经的共振，你所有的语言都有力量。

    电影里有几幕孕育的情节，村庄里山羊生下小羊，羊妈妈用鼻子轻轻地拱起刚刚出生跪着的小羊，小羊学会了走路。临盆的女人在朝圣的路上生下小男孩，真实的宫缩，助产，剪脐带，洗刷犹如小羊出生时的油脂，在影片后面，扎扎拉着小孩学走路，羊的孕育，人的孕育，还有冈仁波齐的圣洁，都在讲述大自然孕育的故事。最后杨培叔叔在圣山山麓先逝，秃鹰天葬，生与死，生物与自然的生与灭，都是一次来与归。

    拖拉机第一次掉了零件，住在了一个老人家里，老人指出朝圣队伍有些注意的细节，大家都默默地接受指点。年轻人帮老人开春耕，聊到过去开春耕，要祭祀要歌舞，很隆重很热闹，现在什么都没有了，“年轻人，都不知道，那么着急干嘛”。太意味深处的一句了，人生的意义在哪里？我们着急地奔往何处？祭祀，是对神灵对土地的感恩，歌舞，是人与人情感的交流回馈。信仰与情感，都视为浪费时间，视为可以省略的步骤，没有了信仰与情感，人忙着去何处得何事呢？在出行前，女孩被问到，朝圣，那上学怎么办？电影里并没有回答。如今想来，就如妈妈教扎扎说的“磕头好，磕头长智慧”，如今的上学，学的真比不上磕头朝圣。

    第二次拖拉机被撞翻，肇事司机解释是因为躲避车辆，车上还有急需抢救的伤员，扎堆他们就让司机走了。后来只能男子们推车箱，女人们在后面磕头，我当时觉得这也是办法，没想到男子们把车厢推到一处，然后折回原处再磕回没完成的路，这种情况，连神都会原谅，但是心没有一点苟且松懈，我真的不明白这是怎么的自律，一次次都冲撞着我，看似高尚自律的灵魂。

    我噙着眼泪看完这部电影，坐在后排的一位观众，更是啜泣不已。这部电影真的很好吗？哪里打动你？我觉得就是他是真实的，真实的干净的灵魂，纯净的信仰，还有千万在朝圣路上的人。

冈仁波齐