寺庙，五台山的灵魂

一说到山西，人们马上就会脱口说出：五台山、大同石窟、平遥古城和乔家大院。

  然而，在这几个地方中，五台山有最具盛名。那么，绵绵五百余里荒山，为什么那么有名气呢？那

就是因为五台山是佛教圣地，是中国四大佛教圣地之一。

  设若没有寺庙，五台山会是什么样的哪？

  茫茫五百里荒山，除了石头还是石头，连树木都很少见。走进去，出不来，星星点点的人家，几缕袅

袅青烟，没有生气，没有人气，更没有灵气。

  然而，因了寺庙的存在，就截然不同了。漫山遍野的寺庙。有了寺庙就有了灵气。每年进进出出十几

万，几十万人。有了人气，就有了生气，也就有了名气。

  五台山属太行山系的北端，五百余里，目前现有知名的寺庙40多处，最多时有三百多座寺庙，一万多

僧人，那是何等的壮观。

  五台山，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。

  五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58～75)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，

佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。史籍记载，东汉永平十年（公元67年）十二

月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。

  隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中

台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊

的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无

垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝

台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。

  东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。

  五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。

  试想一下，从宋朝的杨五郎出家五台山，到清朝的顺治皇帝五台山出家，流传着多少著名的故事和传

说，这都给五台山增加了许多神奇色彩。

  去五台山，就是去朝拜，就是进行一次佛家的洗礼。官宦之人，是为了求升官、仕途腾达；商贾之人

，是为了求钱财、财运亨通；普通百姓，是为了求平安、健康幸福……

  五台山浩浩几百平方公里。我们去五台山，也只能像蜻蜓点水一样，走马观花，只能了解一些皮毛的

事情。从自东汉永平(58～75)年间起，至如今已经有近两千年的历史。两千年的中国，发生了聚变，两千

年的五台山，也随着发生了巨变。如果你想用一两天的时间，去了解近两千年的发展过程和变化，那不切实际。

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兴旺发达，这都是因为有了寺庙的缘由。十方游管家是建立在对五台山寺庙过去，都十分了解的基础上，成立的

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