人生最好的福气是，随时随地拥平和的心境。
读到一首诗，喜欢诗中意境：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
身心的清闲自在，才是真正的快乐。
另一首：
瞑目思千古，飘然一烘尘。
山川宛如旧，多少未来人。
此为史学家司马光所写，诗中人物形象栩栩如生，可着眼他在编著《资治通鉴》的过程中，俯仰古今，更能清明地知晓天地自然的永恒与人世戏剧轮回的运转。
人类社会是否有可能实行无为而治，与大同社会的理念？也许是乌托邦的想法。
仍寄予未来出现理想的社会。理想的社会，应遵守大自然的规律，及千古以来人类探索出的与大自然和谐相处所传承下来的生活智慧、优良风俗，尽量少干预、少挠扰，如此，也许可以说是无为而治，人们乐居，天下太平。
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五月初，接连骤雨，天气清爽怡人。
鱼儿浮出水面，嬉戏荷叶间。
暗淡的莲亭，又复绿意盎然，万顷荷池亦是如此。
荷叶起航，初立水面，展开卷轴，将映画荷花满池。
虞美人花近观极美，细腻光滑柔软的花瓣，皇冠金绽的花蕊，优雅从容的各花姿。
虞美人花丛，色彩娇润，看过许多花丛，此为之最。
只须细心观察大自然的细致，就会知道造物者们的存在，早在地球存在之前他们就已存在。
《托尔斯泰传》中曾言，大自然向他显示着上帝的存在。
大自然是善与美最直接的体现。
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看网络评论常说阶层，什么的阶层，嗤之以鼻，只在乎善良的阶层。
正如贝多芬所言，除了善良，我不承认还有其他高人一等的标志。
久读庄子，越觉庄子博学、有趣，大抵古典书籍中，《庄子》一书最受古代书生喜读。庄子是自己的导师，老聃也是。
对自身好的事物，如读书（经典）、写文、健身，可以坚持到底。
二0二0年以前，深入天地自然中净化自己的那几年，连蚁子苍蝇都不忍拍。而这几年见证人世的复杂，知这一世间有好人也有坏人，故，现在遇蚁子苍蝇近身也会拍下。
今年养了两只小兔、两只虎皮、两只玄凤，虎皮一只名翠翠，另一只就叫虎皮。玄凤一只名小玄，一只名小凤，都软萌可爱，也不用操心。遇事时，逗逗它们，心情立即好起来。
鹦鹉在自然界中少见，羽毛鲜妍好看，想教会它们说话，故买回饲养看看。
玄凤圆圆腮红的形象，不禁想到造物者童趣的设计。
自己未养过猫狗，外婆、母亲都养过猫狗，知猫狗的习性，故不想尝试养猫狗。
两只小兔，名为哲哲与嘟嘟。哲哲常闭上眼睛吃东西，看上去好享受的感觉，它的干粮中有草莓、苹果、薰衣草……
嘟嘟与哲哲最喜欢吃的是月季花、叶与康乃馨花、叶，几丛薰衣草几乎吃没，圈着养才行。
专为它俩写了一篇短文，有些幼稚，自看，收录芦苇集中。
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清理旧物时，发现过时的东西已不能用，只能扔掉。但文字，几年前的，甚至十几年前的文字依就生动、活泼地将那一时光中的情形再现眼前，
记忆不好，往事如烟，而这些文字，可以载着过往的记忆一直珍藏下去，给未来的自己感慨、动容。
回看以往日记，发现我还是原来的那个我，似乎一点都没变，本质上还是当前的这个本质。二0一四年有这样一则，挺感慨的，摘录其中一段：
现在发现，喜欢看大自然的风光，花草树木、山水云天，而不喜欢看人。人生走到现今，经历了许多，在人海中有些疲惫，除了所爱的亲人，真的有些厌人了，并不是拒绝与人交流，而是不喜欢人世的陋习。有时走在路上，宁可看树，不愿看一张张充满着人间故事的脸，觉得树甚是可爱，而人却……
人类混浊，唯不经世俗尘埃沾染的孩童可爱。
不喜欢人类，但会帮助该帮助的人们。
二0一八年有一则：
闲人也是有福之人，之前总是激进地想在世间有所作为，现在算想明白，社会中的忙人是世间的工具，不停运转，没有自我充盈的时间。想想以前不忙碌的人们，生活昰属于自己的，多好！而今众人的生活完全跟着社会运转，忙碌让他们失去了自身从容生活的乐趣。
闲人也好，自古智者多闲人，与天地自然为依，无拘无束，完全活出自己的特性。
……看着以往日记的话语，还是觉得成长了一些，有力量了一些，也释怀了一些。
记忆不好有时也是好事，活在当下，仍天真。
文字世界是自己的思想家园。看以往的日记，有一种谢天谢地走到如今的感觉，当然，最应该感谢的是坚韧的自己，现在依就如此，如水前行。
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今年五月的天气较往年有些冷，时雨时晴，
湖边清晨，清新、活力、灵动，
空气中，洋溢着橘子花的清香。
真希望住在云上，
月影微笑中天，
漫步五月的星空、柳岸，一树树飘柳，见证了它们一年年的成长，如今已似壮年。
备注：此篇整理于二0二三年 五月随笔
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