《联律通则》第三章规定的是对联传统对格，概括起来有两个方面：一是允许不同词性相对的条件；二是特殊形式对联放宽的条件。
本篇说一下特殊形式对联放宽的条件。
一、巧对
巧对，是指根据汉字字形、字音、字义等特点，单纯突出文字技巧的对偶性词汇、短语或句子。
巧对往往都局限于文字游戏的层面，并不表现一定的主题，是对联文体的一种初级形式。
巧对词性可以放宽。
二、趣对
趣对，是指根据汉字、词汇意义上的特点，以突出内容的趣味性为主的对偶句。
趣对上下联能表达一定的意义，但一般不用来表达思想情感，是比巧对稍高一层次的对联文体的初级形式。
可见，巧对以突出文字技巧性为主，趣对以突出文字趣味性为主，它们也经常同时体现在同一副对句上。
这类谐巧类对联是对联文体的初级形式，允许它们不受一般的对联形式要求的限制，但却是颇具生命力的形式之一。
趣对词性可以放宽。
古往今来，有许多人们耳熟能详的巧对、趣对及其故事。
例如:
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
松下围棋，松子忽随棋子落；
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
画上荷花和尚画；
书临汉字翰林书。
三、借对
借对，是对仗中的特殊类型，即一个词有两种以上的意义，在联语中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义，来与另一词相对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。
借对词性可以放宽。
四、摘句对
摘句，是指直接摘取他人诗联文中原本已经对仗的句子而用于特定场合。一般情况下，因为摘句联并没有经过创作的过程，所以很难称得上是属于真正文体意义上的对联。
一旦摘句联从非格律诗中摘出时，自然不会完全符合对偶与声调的严格要求，故允许词性从宽处之。
五、集句对
集句，是指从古今文人的的诗词、赋文、碑帖、经典等作品中分别选取两个句法特点一致的句子，按照对联的形式要求组成联句。
‘集’，聚集、集合之解，它是一种特殊的创作手法。
集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、俗语都可以集。集句联可集同一作者的不同诗文，也可以集不同作者的诗文，既可以集同代作者的诗文，也可以集异代作者的诗文。
由于集句联之联句，虽系源于互不相干的句子，却要共同为崭新的主题服务，故以语言浑成，别出新意为佳，以给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。
与摘句对完全不同，集句是一种创造性劳动，并非游戏文字之类，非有一定文学底蕴不能驾驭。
正因为集句对得之不易，历史上许多文人都在这个天地里显其才华，不懈地追索，其难度不亚于深山探宝、苍海寻珠。
因为集句联要求集原句而不得有任何改动，故很容易造成局部对偶的不工以及声调上的不相协调，只能不得已而从宽。
例如：
集诗词句联
不到长城非好汉；
难酬蹈海亦英雄。
‘长’对‘蹈’略显不工，然不失为奇绝之作。
楹联的“基本规则”适合于初学者入门，但也容易产生使人刻板理解和机械执行的弊端，通过修正、补充、完善，可使人们更加深刻、全面地理解对联文体形式要求的真实状态，最后达到洞彻语法学对偶规则与修辞学对偶规则的异同，达到融会贯通、灵活运用的地步。
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