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《尚书·无逸》

《尚书·无逸》

作者: 噫吁戏呜呼矣 | 来源:发表于2024-08-17 11:33 被阅读0次

君子所,其无逸?相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子不知稼穑之艰难,乃逸,且侮其父母,曰昔之人无所知。

有文章曰,一个家族出现了叛逆反动之子,便是家族改命之时。父母之见解境界致使了父母如今的地位,全听父母之话,则高不过父母现今地步,不能青出于蓝、超过父母。诚若是,则以成败论,不听大人话成功为胜家子,落魄为败家子。

陈独秀不听父母言,毛泽东不听父母言,才有大事。精明如方步亭,孟敖不听大人言,孟伟言听计从。盖功业孟伟终不如孟敖,宁可浪迹天涯,不曾怀抱温床,吾与此同也。

迪哲之君,必为鸾凤而非鹰鹯也,鹰鹯之格局只能为笔刀小吏。鸾凤之德,惟战战兢兢,如履薄冰是也。古之贤王严恭寅畏,不敢荒宁,克自抑畏,徽柔懿恭,不遑暇食,可窥一斑。

而人欲众口难调,总难满足,贤如古之贤王,亦有人譸张为幻,此不足怪。贤明之主更将不敢懈怠,更有万方有罪,罪在联躬一人之心。君王是国家社稷第一责任人,无关履平地而恐,厥愆,曰朕之愆,此言不假,也不过。由此观之,好大喜功之皇帝都不是好皇帝,如李隆基,如弘历。

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