杨修遭杀的直接诱因就是没有管好他的那张嘴，到处“高音喇叭”，落了主子的口实，给了政治对立面“织罪”的理由，被砍头是一定的。这也印证了祸从口出这句话的道理。
杨修是世家子弟、饱读诗书之人。岂能不知孔子有云：谨而信和君子欲讷于言。因为你所知道的不一定是事情的本真，就是了解了也不应信口乱说，要晓得沉默是金啊。史载：杨德祖极聪慧，恃才放旷。纵观杨修一生，其实并无经天纬地之才，只是会抖一些小机灵而已，恃才放旷更算不上，自以为是倒是真的，以杨修的才德，充其量坐个民间字迷协会委员，让他出任曹操丞相府主簿，太勉为其难。在东汉末那个谋士如云的年代你算个鸟啊！《淮南子.人间训》说天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。你靠祖荫得高位，靠抖小机灵得恩宠，最终因口无遮拦招致杀身之祸。本来天下三危你都占全了，就该如履薄冰般谨慎行事，无才无德你便默默无闻埋头做事就得了，偏喜欢揣摩主子的心思到处张扬，图一时之口快；引塌天之大祸，你不死天都不答应。
口舌致祸自古有之，家不长里不短的到处嚼舌其实是个损人不利己的脏活，到头来还是损人害己。隋朝大将贺若弼的父亲因为言语不慎冒犯了北周的皇戚宇文护，被宇文护陷害致死。临死前用锥子刺破贺若弼的舌头，目的就是让贺若弼记住口舌之祸的灾难，希望贺若弼不要重蹈自己的覆辙。可见这是多么痛的领悟啊！再回头说说杨修，大军处在进退维谷之际，做为秘书理当外安军心，内解主忧。因军营口令是鸡肋一词，便妄猜丞相的心思，让随行士兵收拾行装，准备撤兵。且不说鸡肋口令是不是因曹操想撤兵而定，就是你真的知道了大军要撤，在命令没有下达之前你一个小小的主簿也不能随口胡乱讲话，否则你就是嫌自己一个脑袋有点多了，须知扰乱军心是犯兵家大忌的。果然此举激怒了曹操，便叫刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。清代有一本语录体的集子《浅近录》曰：言语之道，似小实大。有一言而伤天地之和，一语而折终身之福者，且须点检。
曹操随大军撤退，经过辕门，见杨修之大好头颅，拂须长叹：你的话太多了。
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