今天继续介绍英国普及教育的深远影响。那些接受普及教育的社会大众，具有一定阅读和欣赏能力，但是他们的品味情趣比较低下。社会上出现很多迎合这些低俗趣味的本地小报、插图和摄影。
平民社会的到来，使传统的知识精英变成边缘人。他们对崛起中的大众文化充满愤怒和恐惧。
一、从阿加莎.克里斯蒂小说中管窥民俗
1、《谋杀启事》（1950年出版）的开篇描述
- 每日清晨给小镇上各户人家投送订阅报纸的情况。
- 1950年，距离《每日邮报》创刊已经半个多世纪，社会上的报刊品味越做越低
- 小镇的人们订阅目录里没有《经济学人》，地方小报占据了他们的阅读生活重心，里面尽是乱七八糟、鸡零狗碎的内容。
2、《勿忘我》周报
- 1891年由北岩勋爵创办
- 读者定位：接受过普及教育的女性
- 特点
- 低价
- 配插图
这种配插图的做法惹恼了很多人。
二、可怕的女人气
1、插图的致命隐患
作家 霍尔布鲁克·杰克逊 撰文抨击
女人天生喜欢图形化的理解，男人天生追求抽象的思辨。我们不难想见，在貌似人畜无害的报刊插图的背后潜藏着的致命隐患：当这种阅读形式普及开来，进入男人的世界，男人也会渐渐依赖图像来辅助思考，因此丧失掉头脑当中弥足珍贵的性别特征。
2、女人气的风险不可小觑
群体心理学鼻祖，古斯塔夫.勒庞 警告说：
“任何地方的群体都有些女人气，拉丁族裔的群体则女人气最多，凡是赢得他们信赖的人，命运会立刻为之大变。但是这样做，无一例外地等于是在悬崖边上散步，不定哪天必会跌入深渊。”
群体情绪的表现就像女人一样，动不动就走极端，也不会存疑的审慎，怀疑一说出口，立刻就会成为不容辩驳的证据。
一群男人乌合在一起，就变成了女人。报纸插图的出现，意味着男人不用乌合就会染上女人气。
3、普及教育使个性消失
在许多知识精英看来，普及教育带来的大众文化绝不仅仅意味着性征的模糊和消失，而是意味着一切个性的消失。
在文明的进程中，精英丧失了领军地位和话语权，眼睁睁看着声势浩大的乌合之众主宰一切
三、庸俗而危险的摄影术
精英们认为，摄影术使世界变得丑态百出、俗不可耐。
1、精英们对摄影术深恶痛绝
伊斯特莱克女士1857年在《摄影》一文中说：
“普通人大多渴望廉价、即时、准确的图像记录。”
波特莱尔认为：
摄影术是悖理逆天的勾当，使得卑劣民众去凝视自己平凡的形象，让本该富于美感的社会变得丑态百出。
本雅明，1936年《机械复制时代的艺术作品》：
摄影术的出现把艺术推向了绝境。
王国维《人间词话》：
尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。
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艺术作品不见容于机械复制时代
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抒情诗人不见容于资本主义时代
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精英文化不见容于平民时代
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