我们可以把孩子简单的比喻成计算机。
一个性能良好的计算机，硬件和软件必须配合协调。硬件是软件能否正常发挥的基础，同时，也制约软件的使用。
一个孩子能否大器晚成，首先要排除硬件上是否有毛病，即身体机能和智力器官都完好无损。
正常的身体机能为孩子的智力发展提供经验基础，而经验又是理解力的基础，理解力恰恰是智力器官的基本功能。
现在不让孩子玩，只抱着手机和课本或者进培训班的风气，不利于让孩子积累经验。
经验不仅仅要亲身经历，而且要多样化，需要调动一个人的身体、智力、情感等方面的活动。
一个小时候的生活过于单调的孩子，特别是环境封闭的孩子，其理解力必然是匮乏的。如果后天持续性如此，期待大器晚成那就是天方夜谭了。
在身体机能方面可能有反例，比如霍金，但是鬼知道人家经历了什么啊！
并且这种少数中的少数，是典型的幸存者偏差啊。还有那么多“残疾”和正常的人，一生都没有什么作为呢。
所以如果孩子的身体方面存在严重的缺陷，不要过于期望他能有什么成就。
在成长过程中，帮助他克服身体缺陷方面带来的心理负担是家长首要的任务。
让孩子有所成确实是其中一个最好的方式，但是很可能并不适合你家的孩子。
另外，个人不认为身体矮小算是缺陷。我本科一朋友165（男），我178，相对来说还是有的矮的，但这不影响人家考研人大和工作进腾讯啊。
身体机能良好的标志就是能进行各种活动，而身高很少能有所影响。
再说说理解力。
任何事物，如果不和其他事物发生关系，那根本就不能算是理解透彻。完全独立的客体是不存在的。
在所有关系中，最重要最基本的关系就是因果关系。
哲学家叔本华，把因果关系和时空先验存在的“可能”称为“个体化原理”，也就是说，没有这些基础，我们根本认识不了任何事物。
智力器官只是将个体化原理付诸成经验的工具，就像钟表只是让我们认识时间的工具。
判断工具好不好，我们无需理解它的工作原理，只要它能有效工作就好了。
智力器官能够“有效”工作的基础就是能将现在和过去的经验或知识选择性的长期联系起来。
患老年痴呆症的人，可以理解因果关系，但只能是短时间的，超过一定时间就会往，所以如果你想让这样的老人记住你，就只能频繁的在他面前出现并且与之交流；
傻子或者说憨憨，对理解短时间发生的事物之间的关系都有困难，在眼前的才能看到，看到的也仅限于是眼前的。
有了功能良好的硬件，这是软件发挥的基础。而软件能否有效发挥，取决于软件与硬件合适程度，这需要人为的选择和判断。
在孩子身上，同样需要指导人（一般是父母）的选择和判断。
如果孩子在视觉器官上理解因果关系有天赋，而一个父母以自己的兴趣或偏见，发展孩子听觉方面的成就，那就是父母缺乏相关智慧的表现。
计算机的软件如果不适合硬件的性能，强行运行只能死机。
这就要求父母要了解孩子发展的基本规律，包括但不限于智力、道德、情感等方面。
一般的孩子身体机能和智力器官都很正常，却恰恰因为父母的过度期望，让孩子承受过度的压力。
承载总是有限的，无论是身体机能方面孩子智力方面，提前消耗了必然使得之后的停滞。
很多哲学家最辉煌的岁月不是晚年，而是中年的时候。因为中年精力旺盛，思想活跃，并且苦心钻研，以至于身体机能和智力器官受损。
当然，写出的著作也是望其项背，而他们晚年的作品，常常有一种江郎才尽的感觉。
所以，大器晚成的必要条件是身体机能良好和智力器官没有过度被耗损。
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