前路

刚刚看完姜戎老师的《狼图腾》，感觉之前一些迷茫的问题终于思路通顺了，姑且不论小说的真实性，跟一本小说谈真实性不就是在鸡蛋里挑骨头？何不通过姜戎老师的精神世界学一些更加宝贵的东西？

       狼，在华夏文化里确实从来没有过正面形象，狼子野心，狼狈为奸，声名狼藉 ，引狼入室，狼心狗肺等等成语述说着这些观点，我也不知道蒙古人是否真的将狼作为图腾，不过这不重要，重要的是我要从狼身上学一些东西，我能从狼的身上学一些东西！我无意去深研人类的崛起，那太复杂了，但是不管是多少因素影响，至少现在的结果就是人类已经统治地球了！不是吗？我所认为的就是学习+改变+传承！

       人类发展至今，统治者地球，为何其他的动物无法做到？我想能从大自然学习到一些真谛尤为重要！狼的狡诈，狼的智慧，狼的进取，狼的学习能力，狼的适应能力，狼的长远眼光等等，这些优点一个人若真的能刻到骨子里，加以致用，那将受用无穷！同时，狼的凶狠，狼的暴戾，狼的无情，狼的贪心，狼的野心这些缺点也真实存在，不但是狼，其他动物，包括人或多或少都会有这些缺点，但是优点和缺点并非完全对立，要因时制宜，优点也好，缺点也罢，能在守住自己底线的情况下把事情做得更好，更完美，优点缺点还显得重要吗？若是优点让人无法进步，无法自强，那要这优点有何用？相反，如果缺点让你奋勇向前，别人眼里的缺点反而成了你的利器，那何乐而不为？何不放下一些屁用没有的思想枷锁？开放自己的大脑，去像狼一样去吞咽能为自己带来利处的东西？像狼一样可以无所不用其极？我觉得并不不可，只要守住法律和道德的底线，其他的都可以打破！不是吗？别让自己束缚了自己！

       远古的祖先们并非是天生就有着超越其他物种的智力和武力的！人类进化的过程何尝不是一条披荆斩棘的道路？甚至披荆斩棘这四个字远远不足以描述那段长达千万年的道路！这条道路上，人类不断的改变自己，不断地进取，让自己更加适应环境，一步一步走到食物链的顶层，再一步一步发展至今。没有这些改变，也许我们和猴子、猩猩等灵长类动物一样正在原始丛林里想尽办法生存呢，生怕被更加强壮的动物灭掉，感谢先祖们的开拓创新吧！而现在对于个人来说，没有人是天生就适应这个社会的，想要适应这个社会，想自己出人头地，那就得一点一点的雕琢自己，取其精华，去其糟粕，再学习之前未曾拥有的真谛，不断完善自身，不断前进，不谈为国为民这种空话大话，那都是在扯淡，为了自己的未来，未来现在和以后自己所爱的人和爱你的人，难道不应该奋斗嘛？总会成家立业，肩上总会有许许多多的责任，总会有许许多多的束缚，老人说：人生下来这辈子就不容易，所以生下来就会哭！我觉得挺对的，无论男女，总要承担很多的！至少现在的社会，现在的时势就是如此！有人说时势造英雄，有人说英雄造时势，互相辩论谁是正确的！实际上不都是在扯淡？本来就是相辅相成缺一不可的东西，非要独立开来吗？姜戎老师在书中的一些观点在我看来是有些偏激，历史的大潮并非那么简单就能一概而论的，不是说游牧文化就是狼，农耕文化就是羊，狼群总是能去扑杀羊群，而羊群却无力反抗，但是作为农耕文化的代表，古代华夏面对蒙古也是赢多败少，秦始皇北击匈奴，使匈奴不敢南下，汉武帝更是打得匈奴要么臣服要么向欧洲迁徙，唐太宗时期直接让整个蒙古俯首称臣！这些都是英雄造就的时势，若无华夏的这些人杰，若无这些人杰造就的时势，那么华夏也许早就面临灭亡了。我不否认游牧民族的强悍，但也不觉得华夏族就弱小！言归正传，华夏先祖们人杰辈出，那我们个人为何就不能做出一番成就？江山易改本性难移，这句话跟对，但是难不代表不可能，不代表就做不到，祖先们在骨子里面都在进化，从DNA上都在不断的进化，我们不要求这么彻底的改变，可变的能为我们自己和我们所爱的人加以改变也许并不是那么难，只是看我们自己是否真的愿意改变！而且我们需要一场变革，自身的变革！从自然界学习然后改变，从动物身上学习然后改变，从植物身上学习然后改变，从其他人身上学习然后改变！还有更重要的一点是自己悟，谢谢我的父亲，他文化不高，可是他会悟，人的一生不可能经理所有的精彩或者磨难，那就要开悟，需要自己静下心来去一点点的悟！悟懂了，悟透了才行！可又有多少人是执迷不悟呢？包括我们自己！

       人类能强大，很重要的一点就是一代又一代的传承！若是我们没有从先辈那里传承来的知识，没有先辈们一代又一代的文化积累和经验传承，我们跟野人应该区别不大吧，那确实是像狼一样野性十足，可终究无法逃脱被灭亡或者被征服的命运，美洲的土著人----印第安人就是最好的证明，这个世界，要么你强没人敢欺负你，要么你弱被别人欺负！换成个人就是要么你自己有本事然后不被欺负，不被看不起！要么就是被欺负，被蔑视！人穷被人欺，马善被人骑！这道理亘古不变！所以对于长辈们的教导，对于周边长者或者愿意教你的人的帮助，还是尽力去接纳，哪怕你觉得不对，请先记下来，并感激他们，也许慢慢你会发现他们说的很多都有一定的道理！虽然有许多都有局限性，但是谁说的话就没有局限性？谁的话就一定是100%正确的？就算是震铄古今，千古流芳的那些伟人们，他们也未必就一定是正确的！更何况是咱们这些普通人了，也许不是很正确，但是至少他们愿意教你，愿意把自己的经历和经验教授给你，这本身就算十分珍贵的经历，不是吗？这是无论你花多少钱都不可多得的宝贵财富！所以哪怕不正确，请先接纳，请先记住！随着时间的推移慢慢的去消化去参悟，取其精华为己用，就像虚竹一样，自己外功和内力都很差，可几位老人的无私传承造就了他！一跃而成超一流高手！有的是正面教授，有的却是给他磨难，可终究是传承造就了他！

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       主角陈阵养的小狼，刚刚出生就被陈阵圈养了，失去了自由，虽然衣食无忧，但是还是向往着自由自在的生活，一次又一次的试图挣破枷锁，努力争取本该属于自己的自由！哪怕头破血流也要不屈的去争取属于自己的梦想！自由啊，多难能可贵啊，谁不想要自由自在？谁又想被束缚啊？可自由就是自己去做匹孤狼吗？不是的，孤狼是在争夺头狼失败后，有的狼会被驱逐而成为孤狼的，孤狼一旦离开狼群，那么面对的将可能是毁灭，因为孤狼对于其他物种，比如牧羊犬，比如牛群马群是没有震慑力的，牧羊犬一对一战斗不怕狼，甚至一些强悍的牧羊犬可以单独灭狼！在牛群马群面前更是不堪一击，几只成年牛或者马足够杀死它！这个道理应用在人类身上也是一样，古人说一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，就是这个道理，当你成为了一匹孤狼，确实是自由自在无拘无束，可是没有人跟你一起奋斗，那就成了孤家寡人了，一个人的眼界终究是有限的，而两个人一起努力，产生的效果就不是1+1=2那么简单了，所以古人说先成家后立业！若是有更多的人愿意跟你合作，更多人的真知灼见相互碰撞，那么所取得的成就就不可思议了！诸子百家时代就是最好的证明，那是华夏思想的最高峰，可以用前无古人后无来者来形容，那时候是群星璀璨，高峰林立！互相碰撞，互相交流，造就了最辉煌的时代！哪怕是现在，一个伟大的成就也不是一个人能功成的，都是由志同道合的团队共同奋斗！比如苹果，比如阿里！所以不要成为孤狼！

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而在我看来，自由又分大自在和小自由，上面所说的自由，一个人自由自在无忧无虑就是小自由！这种自由不可长久，只是逃避现实， 并且为了一时的享受而已！属于那种今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁！我只能说这样的人的眼光还不如一匹狼，狼的眼光相当看的相当长远，至少在《狼图腾》里是这样的，很多人质疑真实性，但是在我看来这是真实的！狼在猎杀食物的时候，从来不把猎物一次性全部吃完，总要留下一批让其繁衍生息恢复生气以待未来享用！不然有再多种族的食物也不够吃的！这跟国家现在倡导的可持续发展观类似！为了一时的自由，而看不到未来的长远的大自在，我个人觉得这是愚蠢的行为！无异于饮鸩止渴！那么什么叫大自在？小狼实现这种大自在了吗？别说小狼，就算是狼群也没能实现！这不是它们的眼光看的不够长远，相反，它们的眼光比起大多数人类要看的长，看得远！当然这个大多数人类也包括我！狼群终究是为了生存而奋斗，灵智虽高，但是比起人类不可同日而语！可人类缺早已不单单为了生存而努力了，尤其是现在的华夏社会，还真是饿不死的！还是那句话，感谢人类先祖的努力吧！说了这么多，到底什么是大自在？那就是不触犯法律和道德的情况下，我们只是为了自己的向往而做一些事情，而不是受别人的约束而做一些自己违心的事情，往往因为这些事情，我们放弃了自己想要的生活，变成了一个忙碌的机器，没时间做自己喜欢的事情，没时间去享受人生！想要陪陪自己的爱人没时间没精力，想要陪陪自己的家人也是没时间没精力！很可悲不是吗？至少我是这么觉得！尤其是为了一时的小自由浪费了自己的青春，这就更加可悲了！本来该是努力奋斗，本来有逆天改命信心的时候缺在疏懒成性不思进取，像一只绵羊一样！青春本不应是这样的！想要这样的大自在，首先第一件事情是努力奋斗（富二代官二代当我在放屁就好），努力去积累一定的物质资本，没有物质作为基础，终究是纸上谈兵和镜花水月！而没有一定的物质积累，自己的爱人家人在需要物质帮助的时候你只能无奈叹气黯然泪下吧?我所说的大自在我自己能不能实现我不敢说大话，一步一步走吧！努力不一定成功，但放弃一定失败！有人问我，人与人的区别是什么，我的回答是眼界和格局，有的人鼠目寸光，只能看到方寸的前景；有的人却看的远，看的宽！有的人的格局小，只是看到自己的一亩三分地，有的人却能胸怀天下，为天下人造福，他们的格局宽广厚重！哈哈，说大话了哈，与君共勉吧！

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       狼是那么的强悍，可是终究败给了人类，不用说现在人的科技，就算是古时候的人类真想灭亡它也并非做不到，不灭它是因为人类需要它，需要它发挥自己的作用，归根到底是人类的眼界和格局太高明了，虽然无法驯服，可是却能善加利用！所以在古代科技不是很发达的时候，蒙古人用自己的智慧利用狼管理着蒙古草原！虽然在狼和人的共同管理下，蒙古草原走着可持续发展的道路，可同时狼也占据着很大的资源，消耗着很多的资源。狼只能在自然界里索取，可是人类不单单能索取，却还能创造，可以把之前不存在的事物无中生有，这就是格局！在人类不需要狼管理草原的时候，那么人类就可以将其无情灭杀，姑且不讨论这种破坏自然的后果，也不说是否正确！只想说鸟尽弓藏，兔死狗烹这样的事情很正常，所以哪怕你在职场上顺风顺水，哪怕你是一人之下万人之上，可是真的能大自在吗？不还是受人约束，随时有卷铺盖走人的风险？因为归根到底，你不是制定规则的人，也成不了制定规则的人，终究是为别人做嫁衣吧！就像人在灭杀狼群后，虽然草原环境被严重破坏，但是草原还在，人类还在，以人类的才智未必不能恢复往日的辉煌吧?可狼以后能不能复苏不敢保证了！这就是一种无奈和悲哀啊！

       上面我说到姜戎老师在《狼图腾》里说蒙古民族是狼，而华夏族是羊！华夏是靠不断输入狼血才得以传承至今！这个观点我不敢赞同！因为终究来说，农耕和工业是优于游牧的，现在的社会就是证明，没有农耕和工业，地球不足以养活六十亿人口，更别说像如今这样繁荣稳定了！而华夏族创造了太多的奇迹，虽然近现代饱受屈辱，但是终究已经觉醒，我相信终有一日能恢复往日的辉煌！狼羊结合的论点我倒是觉得很有道理，不过我还是比较喜欢用阴阳学说来理解，过刚则易折，过柔则易弱，唯有阴阳结合，相生相克，相辅相成，互补不足才能发展，我们民族需要在阴和阳之间找到平衡，我们自己也是一样，要阳略大于阴，既能刚柔并济，又能锐意进取才是正道！麻啊雀就是太过刚强，宁死不屈，所以基本上是养不活的，它们宁愿绝食而死也不愿失去自由！这种品格固然可敬可叹，但是死了之后留给关心你的人，爱你的人的是什么？是无尽的痛苦和悔恨吧？而抗日战争中，中国出现的那么多汉奸走狗和伪军，就是国人太过软弱，过柔则易弱啊！而书中的小狼确实很好的阴阳结合，喂食的时候来者不拒，能多吃绝不少吃，不断的让自己变得强大，同时也不忘记抗争，虽然把主角当朋友，却永远不会臣服，永远为了自己的自由而抗争！这和近代的日本和俄罗斯确实很像！两个民族都和狼挺像，又都是迅速崛起于世界！书中的小狼为了自由抗争，我也愿意为自己的大自在而努力！以前我一直不能理解道家的阴阳学说，觉得在现代社会里早已该淘汰，现在觉得存在的就有其道理，你可以不认同，但不要将其毁灭！或许这些东西真能大放光芒，推动社会的进步也不一定吧！谁说的清呢？

       最后我想说，很多人觉得命由天定，而我觉得我命由我不由天！

       注：写这篇日志是为了自勉，若言语上有冲撞姜戎老师，还请谅解后辈小子的不懂事。​​​