1.不论多大年纪，追逐喜欢的事情不放弃，才是刺激的。
他，在60岁时，不用一钉，也未使用一丁点胶水，只用7108个零件，在历经10万次左右的步骤后，耗时5年，复刻了天坛祈年殿。
他就是被誉为“上海木痴王”的王震华，众人亲切称他为老王。
老王本来已经退休，可以过上清闲的老年生活，但他却选择了钻研榫卯工艺。
缘起于当初参加的一次展会，那是一位很厉害的“现代鲁班”榫卯传人，可是见到其创作的微缩模型，榫卯不再是传统的榫卯，老王在失望的同时，也意识到老祖宗的手艺正在被遗忘和丢失。
老王自小跟着隔壁木匠了解过相关工艺，后来也学习过古建修复，为他后来学习榫卯、鲁班锁打下了一些基础。因此在退休后，小时候的木痴梦，被重新燃起。
他亦然决定从头开始学习榫卯工艺，在老王看来，追逐喜欢的事情不放弃，才算是认真的活过，不论什么年纪，都是一样。
另一方面，他希望通过自己的实际行动，引起大家对传统工艺的关注和传承。
2.在快世界里，做慢事情，这事儿才最酷。
为了复刻祈年殿，老王造访多次，祈年殿是真正的全榫卯结构，其壮观只有亲眼所见方能体会，于是在老王决定60岁完成这个心愿。
也许你对榫卯还不够了解，榫卯是极为精巧的发明，传统意义上的榫卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。
凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到连接作用。
这是中国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。
这种构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，还能减少地震响应。
其复杂性不言而喻，对于50多岁的老王来说更是一项艰巨的挑战。
他通过自学，不断的打磨测试，多次失败后，历经5年的全身心投入，总算做出了全榫卯结构的全景故宫祈年殿。
在快节奏的社会里，不论多大年纪，不论成功失败与否，总有人在做一些有意义又酷的事儿。
这是老王的退休生活。
3.60岁的人都未曾放弃对世界的探索，年纪轻轻的你有什么资格说世界无趣。
现代人对于榫卯的了解恐怕少之又少，我们沉浸在信息爆炸的网络时代，每天刷着各种毒鸡汤，听着快餐式的语音解说。
以为自己过着充实的生活，以为自己随着时代在前进，却又在夜晚来临时倍感知识缺乏的焦虑。
我们浮躁的欺骗自己在进步，又不愿意静下心来去探寻钻研知识背后的真想。
可是在老王的世界里，因为热爱，所以愿意投入长达5年的时间去钻研和学习，就算仅仅是为了传承榫卯这一传统工艺。
那么，年轻的你我，有多少人愿意花5年时间去坚持一件事？
如果没有，有什么资格抱怨这个世界无趣？
有人20多岁还没找到想做的事情，40多岁拼命努力也只能马虎养家糊口，60多岁都没钱买房，80多岁还在谈恋爱，90多岁开创了新的国画表现手法，他就是齐白石。
76岁开始学画，80岁在纽约举办画展，100岁还在为年轻人解惑，她是摩西奶奶。
只有活在自己的节奏里，每分每秒都是黄金时间，哪怕你已经80岁高龄。
何况年纪轻轻的我们！
4.你也能为感兴趣的传承文化做出贡献，哪怕只是从了解开始。
也许你不能像老王一样通过5年的时间为传承文化做出自己的贡献，但是如果你对榫卯工艺这一传统文化感兴趣，可以从了解开始。
在中国原木家具设计师中，依然有许多设计师在设计作品中坚持这一传统工艺。尽管其工艺复杂，成本较高，但因其全木的设计结构，依然有许多人为之痴迷，并乐意为之买单。
设计师曹京就是其中一位坚持榫卯工艺的设计师之一，在长达30年的设计生涯中，设计出了许多独具中国特色的设计作品。
比如备受欢迎的溪椅、溪柜、丝语电视柜等。
在坚持榫卯工艺的传承路上，他做出了最大的坚持。
能坚持内心的痴迷，不论结局如何都为之努力，才算是热烈的过了一场人生。
5.现在你可以把传承带回家，让人生里的每时每刻都充满趣味。
有些名族文化的传承，不论在哪个时代，总要有人来做。
设计师曹京不想看着传统文化被社会遗忘，也不希望多年以后，这些具有特殊意义的文化逐渐消失在我们的生活中。
他为中华名族传承了千年的饺子文化，设计了世界首套用于包饺子的原木器物。
此套器物被命名为“和木饺帘”，寓意“家庭和睦”，其采用了榫卯、车旋、插花等传统工艺，使用进口欧洲榉木。
独具中国特色的设计，喜庆而颇具中华名族特色，每一件器物也都有其独特的意义。
曹京在设计此套器物时，出于对饺子的热爱，充分了解用户体验，完善了每件单品的各个细节，尽管部分工艺较为复杂，他也坚持了自己的设计理念。
他说，中国人就应该有属于自己的一套完满而独具特色的包饺子器物，传承饺子文化及榫卯工艺的同时，更期待这套器物能让更多家庭体会到更多团聚时的幸福。
如果你喜欢，可以将传承带回家。
与家人的团聚，应该过的更有意义。
让人生里的每时每刻，都能充满趣味。
-任岁月变迁，家的温暖不变-
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