完形与死亡恐惧

FANITA今年10月就是102岁了，完形创始人皮尔斯的学生，后来又主攻TA（交互作用分析疗法，也就是我们所知的PAC理论）

完形与死亡恐惧

她是2018年加州完形游学项目的老师之一，与她同行的有72岁的治疗师Jeff

完形与死亡恐惧

她年龄大了，所以每个人都把名字写得大大的挂在胸前

但FANITA在完形过程中却有条不紊、思维敏捷，回答问题从容淡定清晰明了。

看完形如何处理死亡议题

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一位学员（案主）谈及自己害怕死亡，也害怕家人的死亡，当述及自己很难从亲人的故去悲伤中自拔时，FANITA说

“生命就是如此，她来过、活过、但最终她离开……但好在你爱她。爱就是爱，……不过，爱也没有什么用，对于死亡这一事实本身并没有什么帮助。爱无法解决死亡议题。”

于是发生了以下这一幕，FANITA让这位学员案主做了一件事

完形与死亡恐惧 完形与死亡恐惧

以上是叶斌老师关于2018年加州完形游学项目的课堂笔记，为保护个案隐私我稍作修改。

我的感触是完形中老太太在处理人性死亡议题和深深的死亡恐惧时，如此理性感性兼具的简短话语“打捞案主”，幽默而又发人深省的互动“让案主体验、看见、敞开因恐惧而紧闭的心门”，远胜过国内外一些变形的家排、萨提亚工作坊上“哭哭啼啼、神神叨叨、上串下跳”的人为戏剧化过程。

我们都“没得选”（父母的爱决定了我们何时）来到这个世界上，那是出生，从胎儿到见到世界的光亮期间还要经历总总（都是被母亲和他人所呵护关照，并不能由自己决定），所以“人终有生”，那么也“终有死”。世间人对生与死的态度也是千千万万各种感受观念，有人为生而庆幸，有人寻死觅活，有人生不如死，还有人为死随时准备着，有人用安乐死解脱痛苦（作为医生我深深明白病痛和孤单无助是多么的可怕，所以我怀着同情和悲悯接纳这些人“熬不过去了”的决定），有人因痛苦的滋养而超越并真正靠近 神从而获得“大智慧”（本人因信仰和这些年在心理学哲学体验中的感悟，反对安乐死，那是失去了真正“臣服、交托、信靠”的机会，在绝望无助的时候也是我们离 神最近的时候）无论什么样的对死亡的选择和反应，请敬畏神奇的生命（生不由你，死不由你，这由 神所定）而当我们陷在“由生到死”这个直线横向“时间轴”时，我们就只是“二维生物”罢了，很多宗教信仰是“为死而准备”（基督教中耶稣的上十字架意味着老我与“罪”的死去，禅宗和藏传佛教更是“视死如归”，道家则是“化羽升仙”，苏菲教的重要日常修行是“死亡前的7口呼吸”以能最终“与 神合一”……）所有这些宗教信仰将“死亡”看作是神圣的过程和通道，而非终结。所以，我们关于“存在”的恐惧可以缓一缓，我们对死亡的恐惧其实是“分离的焦虑”，如果能真正由内心深处明白我们不曾分离，那么就“主内平安”了，真正挣脱了“死亡”这条铁链的束缚捆绑。（我想起我的几个个案提及亲人死亡的议题，我发现爱的心灵鸡汤真的不管用，而当我告诉他/她们终有一天我们都会在天堂与亲人们相遇时，释然喜悦感动欢欣的泪水奔涌流淌下来，替代了悲哀伤心的抽泣。）那一刻个案的心、我的心都归去主那里，是真正的在一起。（那一刻不仅我坚信，因为当个案抬起头他们坚信的眼神，我知道他们获得了“死亡的真相”）