一、引语
1、普通心理学是手心，变态心理学是手背，纵向是发展心理学，横向是社会心理学 ，画个圈把这些串起来的是咨询心理学。
我们从宏观上先讲了这个“圈”，这个“圈”宏观的八廓了了其他几个板块，从现在开始我们就开始将板块的微观情况。
我们之前讲徐腾是个人，现在我们来讲他的脸，他的后脑勺，然后会讲当下的他后脑勺，看见他的后脑勺就会想到他的脸，看到前胸就看到他的后背，接着我们就讲他的当下，再会讲他的祖宗八代，他的过去，他的历史，他为什么成为了现在的徐腾。
我们首先需要来认知：
2、认识心理
首先要知道，心理学中一门中间科学，不能把心理学叫做玄学。我们要从科学的角度讲科学。
科学心理学定义的心理概念：
心理学的内涵：心理是脑的机能，是对现实的反映
心理的外延：心理过程，心理状态，心理特征
心理过程包括知、情、意；心理状态包括意识和注意；心理特征包括 个性的倾向性和个性特征，个性的倾向性包括动机和需要，个性的特征包括：能力和人格，人格又包括气质和性格。
3、1879年，德国 冯特，莱比锡大学，科学心理学建立了
二、心理的概念和本质
1、心理学的对象，不是心理，而是人，是具有心理的人；心理学的对象不是各种心理特点和各种能动性，而是人本身，即活动者和活动交往的人。
我们要借助心理，看到完整的人，从整体上认识心理。人的心理背后是人。
2、人的心理的本质（重点）
先看到人，再看到人的心理。人是大的，心理是小的。人的内涵是小的，外延是大的；心理的内涵是丰富的，但是外延是小的。从概念上区分内涵外延的关系。
人的心理的本质：心理现象是非常复杂的，正因为复杂，所以在研究的过程中产生唯心主义和形而上学。
***区分唯心主义和唯物主义是重点：是在讲灵和肉的关系，是在讲身和心的关系；讲物质和意志的关系；
有两种观点：
二元论：肉体和灵魂是分开的---肉体是肉体，灵魂是灵魂。当肉体死了之后，灵魂就离开了肉体，可以去天堂，可以去地狱，可以在灵界飘荡。唯心主义（宗教，基督教）
一元论：肉体和灵魂是不分家的。没有离开肉体的灵魂，也没有离开灵魂的肉体，肉体和灵魂是一回事儿。但到底是谁决定谁？一种观点认为：肉体决定灵魂（物质决定灵魂），肉体是第一性，灵魂是第二性的，这就是唯物论。灵魂决定肉体（意识决定物质），先有灵魂，再有肉体灵魂第一性，唯心论。
结合论：肉体和灵魂是两回事儿，但是是可以结合的，在大脑中的松果体结合起来——笛卡尔（我思故我在）（推荐《笛卡尔的错误》）
辩证唯物主义对人的心理做出了辩证科学的解释：
首先我们要重视“科学、艺术、人文”的理解和实践。我在这里非常严谨的讲课，能做到让人满意，这跟我是否讲科学特别重要。我在这里讲，我说的你们特别愿意听，这跟科学关系不大，这跟我讲课的艺术有关系；。我能不能让听的人听进去，我能不能看到这个人，这就要看我是否有人文情怀。这三个事儿是三位一体的，三者不能分割的，科学、艺术、人文，决定着你的真、美、善，我试图将我所有的认识和理解将给你们，我就要既讲科学，又讲艺术，同时还要有人文情怀。
心理学的知识，是科学。但是我们把人当人，是情怀，人文；能够理性又感性相结合的理解和处理事情，才能达到艺术的境界。心理工作者要达到的境界，是科学、人文、艺术三位一体的境界。
人的心理是大脑的机能，是对客观事物的反应。这是心理学科学的概念，是一定要坚定和秉承的指导思想。只有坚持这样的指导思想，我们才不会跑偏。
男的摸着胳膊的时候，他摸的胳膊跟这个人又关系吗？他不知道这个胳膊是个男的时候，和指导这个胳膊是男的的时候，他的感受是一样呢？这是因为，这和这个胳膊没有关系，和这个胳膊在你心里的形象又关系。
心理：
单细胞动物——感应性（趋利避害的能力，植物也有），没有心理
无脊椎动物——感觉（能够对生物学的刺激产生反应——条件反射），蚯蚓
有脊椎动物——知觉（心理现象），鱼，蛇（感觉冷暖，知道四季）
灵长类动物——思维的萌芽，但不是思维
人——具有思维（心理），只有到了人类，才有了思维，才能够认识到事物的本质和内在联系。这是人和动物的本质区别。
我们把人的心理叫做思维、意识、精神（人的心理=思维=意识=精神）
人的心理是心理发展的最高阶段。
要学会这样的思维：浸泡，学习，辨别。
第一阶段连麦：
1、一个因为英语背不过而厌学的学生，作为老师和家长，对于这种厌学的孩子支招。
是什么，你说了是厌学。现在我说我感冒了，你会进一步问，你是风寒型感冒，还是风热性感冒，这个区分特别重要。你指导厌学这个不重要，关键是孩子不愿意，或不去上学了。他是第一：不愿、不敢去学校，还是出不了门。有的孩子，他是抑郁症他是病，他走出门的。还有一种，他是害怕，也有可能是害怕学校，或害怕学习，他是神经症，它既是在家里，也会学习的。还有一种，他是缺乏动力，打不着火。所以，搞清楚是什么，咱们不能盲目认为他是厌学。所以，家长说孩子厌学，他只是给了一个描述。所以，刚开始的诊断，性质判断特别重要。
2、有一些学生他非自愿来咨询，家长带孩子来求助，我们该怎么把握保密原则？
第一个问题，前期在咨询心理学中讲过了：助人自助，我们首先要确认，其是否是求助者。明确求助者的特征：我很痛苦，我有改变动机。对于跟着爸爸妈妈来的孩子，是被动来的，没有求助动机，他就不是求助者，不是求助者我们所做的就不是心理咨询，是咨询。我们接下来做的事，先陪伴，和这个孩子搞好关系，就是和来访者搞好关系。我会分享这样的经验：很多孩子是被爸爸妈妈强迫来的，我就会告诉孩子，我就告诉他，你是被爸爸妈妈逼着来的，现在你可以在我这里想干什么就该什么，我想干什么就干什么，你想玩手机也可以，你没手机我可以借给你手机。总之就是我们要搞好关系。但是咨询也要做出咨询的样子，遵守咨询的原则：是无害的原则。
第二个问题：咨询结束之后，会跟孩子交流，一会儿爸爸妈妈会问我咱们的沟通，我可不可以把我们的交流告诉你的爸爸妈妈。即使孩子同意，我还是不要说的，我会告诉家长，你回去问孩子。但是我可以向家长提供我对孩子的判断：家长问：我的孩子什么问题：答：通过和孩子的沟通，我判断孩子处于焦虑状态，或者抑郁状态，这是性质判断。我们没有资格判断他的了焦虑、抑郁症，我们没有资格，但可以判断他的状态。家中问：重不重？可以说一般、较重、严重。家长问，为什么？我们就按照标准来回答家长：时间纬度：三个月内，三个到一年，一年以上。心理痛苦程度，问题是否泛化、社会功能进行交流。
3、一男性胆子很小，生活中很爱发怒，不爱交际，爱面子，悲观主义，家庭关系紧张。请李老师诊断是不是有心理问题。
李老师： 首先，咨询师只要听到有人跟你说，你帮我分析分析，你帮我做诊断，要立马有两个警觉：一、这是依赖（必须要有识别依赖的能力），如果你不警觉，你回答了这个问题，你就被依赖上了。二、在咨询中，我常常跟我的学生说，你只要具备两个能力。你有两个能力就能闯荡江湖。一是你要有共情能力。第二个就是要有识别依赖的能力。如果没有这个能力，就会死在救人的路上。依赖表明了他是一个藤，他要缠你这颗树。藤的力量太强，会将树缠死了。
所以，作为心理咨询师，一听到别人说：你帮我分析分析，就是他想依赖你。还有，就是这位老师，将我当成神仙了，我现在没有见过老师描述的这个人，我要给他做出诊断的话，这是有违伦理的，是违反戈德华特守则的：心理咨询师不能对第三者进行诊断（精神科医生只有在亲自诊断患者后才能得出诊断结果）。所以，咨询师不能针对别人对第三者的陈述对第三者进行诊断。
但是今晚，我和这位老师师师生关系，我有责任对他提出的问题进行解答。但我不是咨询师。我作为老师，会这样认为。我不会认为这个人有问题，我会认为为什么他的家人认为他有问题。老师梳理1：如果女的站换立场，站在男的角度上，是否男的有问题；2、探讨为什么这位学生站在了女的立场上，支持女的。3、你希望我给你一个答案，是有问题，还是没问题。这跟你的期待有关系。我要认为他有问题，你会怎么？或者认为他没问题，你会怎么？咋两个是在这里猜谜，咱们忌讳这样的猜谜。但是咱俩的对话，要厘清你觉得怎么样？这个很重要。那我顺着你说他有毛病就有的。但是这是我顺着你说的。学了心理学之后，你就要意识到，这个是没有答案的。或者这个男的跟别的女人在一起之后，就没有毛病了。因为别人能包容他。学生又问，他在婚姻存续期间，也想改变他的行为。老师：爱就是行动，他没有付出行动，就没有改变啊。
三、心理的本质（二）
研究心理现象的心理学是一门自然科学和社会科学相结合的中间科学，或者叫边缘学科。
心理学是不是科学？他是自然科学，也是社会科学。
学会这种思维方式：是……也是……，就是不是……也不是……
对上边这句话的理解（）：一个人，你知道阴阳人，他的山色提
活着是为了吃饭，还是吃饭是为了活着——李老师：活着是为了吃饭
好好睡觉时为了好好工作，还是好好工作时为了好好睡觉——
创造性沉默：一个很自卑的人，说他很不自信，很不自信，李老师说：我觉得你这个人非常自信。
这样的提问，活着观点，是为了创造性沉默，开拓视野，一意识扩大性自我现象。
千万不要动富人的财富，千万不要改变去改变下层人的认知。但是上层人的财富怎么来的，是下层人的认知
怎么说话能说进孩子的心里去？
强迫性思虑可以划归为焦虑的范畴，对未来的担心。不要绕着这个问题走，如果下次她问你怎么问的老师，老师怎么回答她了？你可以说：孩子，你猜猜，李老师是怎么说的。只有你控制会谈方向，她才能回到当下。你的目标，是把她带到当下。
我做什么可以让她回到当下？
很多方法都可以，比如她吃苹果，你问他苹果的味道怎么样？她就会到当下了。你可以问：妈妈的衣服怎么样？她会回答。
她现在自己单独呆的时间很长，很少有机会交流。
那她应该接受心理自信，用ERP，暴露阻断法，专门用于强迫思维。心理咨询师
李老师对
体现了他的人文情怀
怎么解决高二妈妈是孩子当班干部还是不当班干部的冲突？
赋予意义，这种焦虑，压力，比虎还厉害，这不是妈妈的价值的意义吗？
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