“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，国人对范仲淹这句名言可谓耳熟能详，对他的生平事迹也非常熟悉：他是著名的文学家，公务之暇，偶赋小章，便令千古词人折腰；他是有胆略的军事家，胸中藏甲百万，令西夏人闻声而息兵；他是有作为的政治家，明黜陟，精贡举，推行新政，使北宋政坛面貌为之一新，并开王安石变法之先声；他还是身体力行的慈善家，广置义庄，恤孤济贫。但对范仲淹的百年寄身之地，知之者却寥寥。一次上网，偶然看到这位可敬的老先生居然就葬在伊川后，非常惊讶，伊川是自己回老家的必经之地，从稍大一点的范围讲也是自己的家乡，可以前怎么就没听人说起过呢？这样就有了个强烈心愿：再回去的时候一定要去拜访一下这位老先生。2005年10月，恰好有机会到郑州公干，事毕，适逢周末，就打算假公济私回老家看一看，刚巧朋友在郑州办完事要回去，所以就结伴同行，由朋友驾车，走郑少洛高速，顺道也是专程去吊范园。下高速后因走错了路，等走过秋日的田野村庄到达的时候，已是午后。
范仲淹墓位于伊川县彭婆乡许营村，和先生的名望相比，墓园未免过于简陋，甚至于有点破败，一如郏县的“三苏”坟（苏洵、苏轼、苏辙），但园中古柏林立，在空旷的田野里却十分醒目。这些年老家一带墓地上的柏树都被乡亲们偷得差不多了，但范园的柏树却完好无损，看来乡亲们在底线下面还是有分寸的。范园分前后两域，范先生墓、范母秦国太夫人墓和范先生长子监簿公纯佑墓座落在前域，次子、后来做到宰相的忠宣公纯仁、三子尚书右丞朝议大夫恭献公纯礼、四子龙头阁直学士忠直公纯粹及其他后代墓座落在后域。范氏祠堂座落在前域，新修过，规模不大，堂上除了《岳阳楼记》的条幅，还悬挂着毛主席手书的先生词作《苏幕遮》，为祠堂增色不少。意想不到的是清代光绪帝居然还为先生题写了一幅匾额：“以道自任”，这四字恰是先生的写照。范园中最有价值的当属著名的神道碑，碑额“褒贤之碑”为宋仁宗亲书，碑文由一代文宗欧阳修撰写，由教育家、书法家王洙以隶体书丹。由于年代久远，风雨侵蚀，碑文已经模糊。另外还有一通乾隆皇帝祭祀碑，记述的是乾隆皇帝巡幸洛阳（乾隆十五年九月），派大臣前往范园代为祭祀的史实。
范仲淹世居苏州吴县，宋太宗端拱二年(989年)出生在徐州，两岁时父亲去世，母亲贫苦无依，再嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)朱氏。范仲淹改从其姓，取名朱说。“既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下”（见《宋名臣言行录》）。大中祥符八年(1015年)，26岁的范仲淹科甲高中，就任广德军司理参军（广德军在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品），不久调任集庆军节度推官（集庆郡在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品），开始了长达四十年的政治生涯。安定下来后，范仲淹把母亲接来奉养。29岁时回原籍苏州，要求重归范氏家族，遭到拒绝，无奈之下，作出“只求复姓，别无他寄”的承诺，并经皇上批示，才恢复范姓，改名仲淹。之后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职。曾出任陕西宣抚史，陕西四路安抚史。又做过泰州、楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州、邓州、青州等地的地方官。宋仁宗皇祐四年（1052年）5月病逝于赴颖州任上的途中（徐州），12月葬于洛阳南部万安山下，谥文正，封楚国公、魏国公。
范仲淹选择这块墓地，有着特殊的原因。宋仁宗天圣四年（1026年），范母去世，暂厝应天（商丘）。其时范仲淹已是名动天下的政治家和文学家，却为母亲安葬一事颇费踌躇。因母亲生前改嫁，自然不能回苏州祖茔，可若将母亲葬于再适之地的山东，已恢复范姓的自己百年后又不能和母亲在一起。两难之下，受到有相近身世的唐代名相姚崇的启发，决定另立山祖，于天圣九年（1031年）将母亲安葬在万安山下姚崇墓附近。范仲淹去世后，由仁宗赐葬母亲身旁。
范园北依万安山，南面曲河水，东望嵩山，西眺龙门，是块难得的风水宝地，很早的时候，就有达官显贵相中这个地方，有名的除了姚崇，还有“世称吏事第一”的唐代尚书右仆射裴遵庆墓也在附近。裴氏家族世居河东闻喜，这个家族是有唐一代也是中国历史上最大的望族，仅《旧唐书》为其立传的就有40余人，其中宰相级人物达17人。能被这样显赫的家族选中，可见这里风水的不简单。关于裴遵庆，唐人戴孚在《广异记》中记载着这样一个说法：裴母年轻时就诵经不懈，她的藏经匣里有一棵小珊瑚树，忽然一天珊瑚树旁边出现一枚舍利，人们说这是大富大贵的好兆头。果然到了上元年间，儿子裴遵庆就当上了宰辅。这个传说恰是传统堪舆学的核心，所谓修地先修德，只有宅心仁厚才有机缘得到上等的风水宝地。范仲淹一门，自宋至清末历八百余年而不衰，到今天依然是荫袭绵绵，究竟是良好的家风在起作用还是冥冥之中的风水在起作用？
范园最初的形制非常大，据说宋仁宗当时曾特赐800亩地作为墓园，后又赐3200亩义田，收成用作墓地看护费用，其规模可以想见。墓园一千年来多次毁坏又多次重修。元至正七年（1347年）、明成化十三年（1477年）、明弘治四年（1491年），清顺治十三年（1656年）、清顺治十七年（1660年）都进行过大规模重修。新中国成立后，1963年范园被列为省级重点文物保护单位，2006年9月晋级为国家级重点文物保护单位。
范仲淹是历代志士仁人的代表，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的为官为政的理念，达到了传统德治思想的顶峰。古来有作为的人不在少数，功业显赫的政治家也大有人在，但他们很多人的后世影响却无法和范仲淹相比，也许正如佛祖所说，不住功德才是大功德，忘我的人才不会被遗忘吧。
凭吊范园之后，还顺道拜访了座落在鸣皋的伊川书院旧址、白虎山下的二程墓园和紫荆山下的邵雍墓。“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”，许多人在凭吊古迹的时候，往往会借这句话，发感慨，做深沉状，以为已经看透了沧桑，但其实，人生在世，只要仰不愧天，俯不愧地，把握当下，做该做的事，又何必计较百年之身？万法皆空，因缘不空，有善因就会有善果。《华严经》说：万物心造，有形的东西虽然不可靠，人心却可以千古。
从老家返京，日子在平淡中一天天滑过，去范园时的感想慢慢也就淡了，近读晚唐人诗，也许是笼罩在诗歌中的末世情调感染了我，也许是京华的秋意触动了我，竟忽然记起前年吊范园的事来，于是就有了一首七律：‘’黄叶秋风过远畛，斜阳影里吊贤臣。草湮神道留碑在，水尽明堂护庙贫。忧乐能称九州愿，功名肯计百年身。怜君归与何萧瑟，回望中原泪满巾。＂写完之后，感觉太过苍凉，与万众一心奔小康的时代精神颇不相符，于是就补了一首：‘’日月双悬古木阴，千年应慰百年心。甘棠已植圣朝满，廊庙时迎禹政临。六代山川风寂寂，万家忧乐意沈沈。塞鸿传字秋阳里，大野茫茫一啸吟。＂虽多少有点老干部体的嫌疑，但毕竟有‘’光辉的革命理想＂在内，所以就凑合着对付吧。呵呵。 2007年11月2日
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