自适之道---李辛《经典中医启蒙》摘录

当我们急急忙忙问出一个问题的时候，有没有想过，如果稍微定定神、等一等、想一想，先不急着问和表达，很多时候也许答案是会自己出来的。

如果常常在慌里慌张，急切地想要表达、想要找答案的状态，就不容易形成深入思考的习惯，也不太能够问出深入一点的问题。

中医脉法有个很重要的一点，不管脉怎么变化，如果它是“从容和缓”的——此谓“脉有神气”，就不会有大问题。

中医讲望闻问切，望诊是非常重要的，为了学习望诊，我还学过相学。相学里面有看骨、看肉、看色，乃至看行住坐卧的姿态，这里面最重要的是什么——神气。“收藏、安静、清润、慈秀”都是好气象。

传统相学里，还有一个有趣的地方，就是“以清为贵”，骨骼清利，面容清秀，神色清逸，都是好气象。古人认为，读书人、官员、修道人，或者现代说的艺术家，如果有“清正之气”、“清逸之相”，就是很高的赞誉了。

自适之道---李辛《经典中医启蒙》摘录

思想多了，神会浊，杂事太多，繁乱理不清，也会浊。浊，就是精神不清净，直接影响到身体气机的运行，容易堆积壅滞，产生湿浊痰饮，也容易迷心窍。

北京城的地名很有意味，昌平、大兴、顺义、怀柔、德胜门、崇文门、宣武门、正阳门……，这里有文化和国家价值观的体现。

怀柔是什么意思？这是一个国家的治国方略，对于边远地区的不同意见、不同文化的态度。怀柔的反义是“威压”。古书里常常有“奉天承运”，“怀柔四海”的文字，依从天道，以德服人。

在汉唐宋明清的承平时代，有很多外国民族愿意来中国生活、游历，就像我们现在希望去西方学习体验一样。过去那些远方的民族，为什么愿意到长安城来，难道只是因为这边吃的多一点，味道丰富些，然后GDP发展得好，然后还有很多很好看的旅游点吗？

常有文章说，中国要发挥软实力，要向世界推广我们的传统文化。文化的传播，是需要实实在在的活出来的人和真实美好的生活状态来作为载体的，没有这两样作为基础，文化只是一套说辞。因为，所谓的文化、哲学、意识形态、都是现代人的概念和体系性的知识。

那些外国人来到中国，如果看到老百姓活得开心、放松，如果感受到这里的人友好、善良、宽舒自然……，不妨住下一段，也许是这种感觉，才是文化背后吸引人的真实力量。

自适之道---李辛《经典中医启蒙》摘录

说到中国文化的海外推广，也许不一定要那么高调，“我泱泱大国，浩瀚文明，千年历史，孔孟之道……”，不一定需要这样雄赳赳、气昂昂的方式。

现在我们的国民，常常有机会出游在外，如果能健健康康、坦然真实、有活力、挺开心，这本身就是传播了中国的面貌与精神。别人会想，哎，这些中国人挺有意思的，有机会可以亲近一下。这个时候，无意中就已经帮着传播中国文化了，这个是最实在的。神气的清与正、舒缓与健康，是非常有感染力的。

为什么讲这一点呢？《黄帝内经》也好，传统文化也好，目的是为了让人能够有“自适之道”。自适，是生命的基本标准。庄子是什么？自在逍遥。对吧？自得其乐。儒家的“自处”、“自立”、“自知”，三十而立，四十不惑，讲的就是这个。

现在不少家庭，装修得很好，厨房干净漂亮，但从来不做饭，全家都在外面吃，长期下来，家庭生活本来的味道就模糊了。外面的菜，食材干不干净先不说，大多数是厚味、重味、复合味，常吃对身体不好。“本味曰淡”，这是以前我给一家素菜馆的建议。

回到“知常”的问题。你要知道自己身心的本来状态，自然界的本来气味，饮食的本来滋味。高开高走，车水马龙的日子过惯了，就会忘了脚踏实地，自己走路的味道，容易“以妄为常”。