七十空性论科摄
第一章 标宗立义
生住灭有无， 以及劣等胜， 佛依世间说， 非是依真实。（一）
生、住、灭、有、无、劣、等、胜， 是等一切， 佛唯依世间名言故说， 非依真实。
【释名】
生： 法之起始。
住： 法之相对稳固、变异不显著阶段。
灭： 包含两种含义。 其一， 法之败坏消失过程。 其二， 法败坏消失后不再存在， 此为虚拟假名， 完全无有该法的显现。
有： 存在。
劣： 不如。
等： 相当。
胜： 超过。
【解释】
佛所讲的万事万物的轨迹， 诸如发生、运行、结束， 佛所讲的两个事物的孰优孰劣， 这些都是为了随顺大众而说， 不是佛所证的真如。
【联系现实】
就好像， 我们给孩子介绍函数， 说“函数像一个魔法帽， 你放进去一朵玫瑰， 飞出来一只小鸟”。 之所以要这样说， 因为“函数”在孩子的世界里是不存在的， 而“魔法帽”、“玫瑰”、“小鸟”则是可以理解的。
“魔法帽”就是“名言共许”——两个沟通的人， 就特定的名词、语言能达成一致的理解。
名言共许未必是真理， 然而教师在教的时候， 唯有运用“名言共许”， 才能和学习者达成有效的沟通。
当学生进阶后， 我们就抛去“魔法帽”的比喻， 而直接讲函数了， 也是因为我们有了新的“名言共许”。
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