在这个雪花飞舞，异常寒冷的周五，学生放假，我意外收获了看书的时间，看完了刘亮程写的《本巴》。在这本书的后记中，刘亮程说自己是一个爱做噩梦的人，能把他从噩梦中拯救出来的就是惊醒。在梦中他好像是一个永远长不大的孩子，不具备对抗别人的能力。
他说:“我不能每做一个噩梦都用惊醒来解脱吧，那会多耽误瞌睡。一定有一种办法，让梦中的事在梦中解决，让睡眠安稳地度过长夜，就像我被人追赶时突然飞起来，逃脱了厄运。把梦中的危难在梦中解决，让梦一直做下去，这正是小说《本巴》的核心。”
起初看此书有点云里雾里，不知道作者讲的到底是怎样的故事。后来才发现，他就是把《江格尔》史诗与说唱者的讲述，以及梦境结合在了一起。书中的本巴世界由说唱者说唱时，它就活过来，停止说唱，本巴里的人就睡着了，睡着的本巴人也做梦，他们在做梦中杀死敌人，或者被杀，演绎着一个又一个故事。
总体来讲，这本书没有《一个人的村庄》看着轻松，但里面的很多句子富有哲理性，我摘录如下:
江格尔一看这人，浑身一怵，他的衣裳是旧的，皮靴是旧的，脸上的胡子和皱纹是旧的，仿佛是从陈年往事里突然冒出来，他瞬间走完15年的路程，把浑身上下的衣着走得破破烂烂，只有看人的眼睛宝刀一样闪着逼人寒光。
被赞颂过的云朵，告诉他每朵云下发生的事儿。被歌唱过的酥油草，说给他所有草地上经过的人和事。被反复赞颂过的穿过大地的风，带来最远处的声音。而未被赞颂的众多事物，黑暗地沉睡在四周。没有名字的事物里，隐藏着谋士看不见的危险。
奶酒一路洒落在地，把沿途的草木灌醉，一个劲儿开花，全忘了结籽的事。牧民看得着急，今年的草木不结籽，明年就没有新草长出来。更多的草木经不住阿尔扎酒的烈性，昏睡过去。不开花，不长叶，像本巴停在25岁不再长年岁的人们，那些草木突然停在一个青黄不接的时刻，一动不动的睡着了。本巴人停在25岁青春看似一件好事，但草木停在只开花不结果的季节，却是对来年的不负责。已经喝得大醉的大肚英雄贡布摇晃着站起来说，得赶紧给草木醒酒，不然明年牛羊没草吃，就没有奶水酿酒了。说完一头栽倒在地。
羊在同一张皮子里，胖八次瘦八次，然后皮子被人剥了搭在墙上，湿八次干八次，最后做成羊皮袄，在人身上冷八百次又热八百次。这些都发生在搬家路上。
你们本巴人，一直活在一个不愿醒来的25岁的梦里，就像你一直活在不愿长大的童年，你从没有怀疑过，这难道不是一个自己装糊涂不愿醒来的梦吗？
碗和壶都锈迹斑斑，仿佛积攒着多少代人的陈年往事。
老人说，我60岁时，这个世界跟我玩捉迷藏游戏，它躲藏起来，我什么都看不见，也听不见，我变得耳聋眼花。我70岁时，终于找到这个世界，它就藏在我心里，安安静静的。按游戏规则，该我藏起来，让这个世界来找我了。现在我藏在人生的80岁里，我不知道谁还会找见我。我的牙齿也跟我玩儿捉迷藏，一颗一颗的不见了，头发也跟我玩捉迷藏，一根一根的没有了。
一个地方只需要一个人做梦，其他人去信他的梦，若都做梦，便无人做地上的事儿了。
策吉知道用一睡方休了结天底下最麻烦的事情。
阿盖夫人对江格尔说:“您在梦中看见父亲被铁链拴在孤独的老年，但从您父亲那里看，我们也都被铁链拴在25岁的青年，只是我们看不见拴住自己的铁链，也不知道需要谁来解救。”
有时候醒找不到睡了，她藏在无边的清醒里。有一刻醒消失了，剩下无尽的睡。在无尽的睡中，人去别人的梦里续命，把别人的生活做成自己的梦
哈尔王睁开的右眼看着转场中的牛羊，眯着的左眼扫过所有大臣和牧民的梦。他对那些梦中把别人家牲畜据为己有，把别人的女人占为己有的贪婪者早已默然。人们沉迷于梦，必是梦中可以随意占有。他的牧民一遍遍的做着这些俗常的满足欲望的梦，没有一个人做出异乎寻常的梦来，让他看着兴奋。他不为他的牧民操心，他们需要太阳，会自己梦见，不需要，挂在头顶也会遗忘。
他们因梦而生，也将随梦而逝。
其实，拉玛不愿出生，出生了又不愿长大的哈日王，早知道这个世界是虚构的，他从不认真生活，但却认真地摆布着一场场游戏，他知道自己是故事里的人，让故事变得好玩有意思，故事才能走下去。一个不好看的被人抛弃的故事，肯定是故事里每个人都没有尽力。
人为啥跟着羊走呢？赫兰问。
他们在人道上走腻烦了，想换一种活法来走走羊道。忽闪说。
就像史诗里的人，他们都知道自己是故事人，并不真的存在。但每个人都专心致志把自己的故事演绎好。只要真心去做，一切都会是真的。
忽闪说，羊从一棵草走到下一棵草，只要有草，羊的每一步都是到达，所以羊走的慢悠悠的。我们人跟着羊，也要学羊的慢和停。对羊来说，最好的山在脚下，最好的草在嘴边。
阿盖夫人说:可是，我在25岁里停住，青春漫长得让人绝望。
当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。当我们更认真的做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来。
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